معرفة المعاد ج8

رفيقاً. و جعلهم من أصحاب الصراط المستقيم؛ الصراط الذي ندعو الله تعالى كلّ يوم عدّة مرّات بقولنا: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌، راجين هدايتنا إليه بكلّ ما للهداية من معنى.

و الخلاصة، فإنّ الله سبحانه سيوفِّق لنيل هذا المقام مَن يطع الله و رسوله في الدنيا طاعة محضة، دون أن يجد في نفسه حرجاً ممّا قضى الله و رسوله، و يسلم تسليماً مطلقاً ... و هؤلاء هم الذين يقطعون الصراط كالبرق.

أمّا: أَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ؛ فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ.^۱

فهم من السعداء، بَيدَ أنّهم لم يمتلكوا ذاك الثبات الجازم التامّ في التوحيد، و لم يرتقوا إلى منزلة المعيّة مع الأنبياء بواسطة تلك الطاعة الصرفة كالسيف القاطع، و لم يحظوا بدقّة العبوديّة المتناهية ليتحمّلوا الأسرار الخفيّة للأنبياء و الأئمّة، و لم يصلوا إلى لقاء الله تعالى و لم يعرفوا حقّ المعرفة معنى‌: إلَهِي مَا عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِن عِقَابِكَ، وَ لَا طَمَعاً في ثَوَابِكَ، بَلْ وَجَدْتُكَ أهْلًا لِلْعِبَادَةِ فَعَبَدْتُكَ‌.^٢

فهم يقولون: إلهنا؛ لقد جئنا إلى هذه الدنيا لنعيش، و أمرتنا أن نفعل كذا و أن نجتنب كذا، فلم نأكل المال الحرام، و لم نسرق، و لم نقامر، و لم نعتدِ على أعراض الناس و نواميسهم، لكنّنا نريد أن نعيش هذه الحياة الدنيا، و نسعى إلى الطعام اللذيذ، و ننتظر وعدك إيّانا بالحور العين و الجنّات و الأنهار؛ نريد هذه الامور و نشتهيها.