معرفة المعاد ج8

رضوان الله عليه نقلًا عن «كشف اليقين» أنّه روى بإسناده عن رسول الله صلّى الله عليه و آله رواية عن معراج النبيّ جاء فيها قوله صلّى الله عليه و آله:

فَتَقَدَّمْتُ فَكُشِفَ لي عَنْ سَبْعِينَ حِجَاباً.^۱

و اعتبر بعضٌ المنازلَ مائة منزل، حيث ذكر الخواجة عبد الله الأنصاريّ في «منازل السائرين» أنّ المنازل عشرة، ثمّ قسّم كلًّا من هذه المنازل إلى عشرة، فصار مجموعها مائة منزل. و بطبيعة الحال فإنّ المائة التي هي مجموع المنازل تمثّل اسم الله تعالى، أحدها مكنون و مخزون، و تسعة و تسعون منها معلوم. لذا فقد ورد في كثير من روايات الخاصّة و العامّة أنّ للّه تسعة و تسعين اسماً.

يروي الشيخ الصدوق في «التوحيد» و «الخصال» بسنده المتّصل عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله:

إنّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ اسْماً، مِائَةً إلَّا وَاحِداً، مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ.^٢

كما ذكرت بعض الروايات أنّ للّه ثلاثمائة و واحد و ستّين اسماً، كما في الرواية الواردة عن إبراهيم بن عمر، عن الإمام الصادق عليه السلام.^٣

و اعتبر البعض أنّ مجموع الحجب ألف حجاب، كما اعتبروا أسماء الله ألف اسم؛ و عدّها البعض ألف منزل و منزل.