انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة المعاد ج8

29٬619
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

سرای جاوید

معرفة المعاد ج۸

126
  • الوَاضِحِ وَ النَّجْمِ اللَائِحِ وَ الإمَامِ النَّاصِحِ وَ الزِّنَادِ القَادِحِ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

  • و من الجليّ أنّهم ليسوا شهداء على هذه الامّة فحسب، بل إنّهم كذلك شهداء على جميع الأنبياء.

  • فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً.۱

  • القصيدة العينيّة لابن أبي الحديد في وصف أمير المؤمنين عليه السلام‌

  • و في هذا المجال ينساب القلم المقتدر لابن أبي الحديد الشافعيّ شارح «نهج البلاغة» ذي المذهب المعتزليّ فيقول:

  • يَا بَرْقُ إنْ جِئْتَ الغَرِيّ فَقُلْ لَهُ***أ تَرَاكَ تَعْلَمُ مَنْ بَأرْضِكَ مُودَعُ‌
  • فِيكَ ابْنُ عِمْرَانِ الكَلِيمَ وَ بَعْدَهُ***عِيسَى يُقَفِّيهِ وَ أحْمَدُ يَتْبَعُ‌
  • بَلْ فِيكَ جِبْرِيلٌ وَ مِيكَالٌ وَ إسْرَا***فِيلُ وَ المَلُا المُقَدَّسُ أجْمَعُ‌
  • بَلْ فِيكَ نُورُ اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ***لِذَوِي البَصَائِرِ يَسْتَشِفُّ وَ يَلْمَعُ‌
  • فِيكَ الإمَامُ المُرْتَضَى فِيكَ الوَصِيّ***المُجْتَبَى فِيكَ البَطِينُ الأنْزَعُ‌
  • هَذِي الأمَانَةُ لَا يَقُومُ بِحَمْلِهَا***خَلْقَاءُ هَابِطَةٌ وَ أطْلَسُ أرْفَعُ‌
  • هَذَا هُوَ النُّورَ الذي عَذَبَاتُهُ***كَانَتْ بِجَبْهَةِ آدَمَ تَتَطَلَّعُ‌
  • وَ شِهَابُ مُوسَى حَيْثُ أظْلَمَ لَيْلُهُ***رَفَعَتْ لَهُ لألَاؤُهُ تَتَشَعْشَعُ‌
  • لَوْ لَا حُدُوثُكَ قُلْتُ إنَّكَ جَاعِلُ***الأرْوَاحِ في الأشْبَاحِ وَ المُتَنَزِّعُ‌
  • لَوْ لَا مَمَاتُكَ قُلْتُ إنَّكَ بَاسِطُ***الأرْزَاقِ تَقْدِرُ في العَطَاءِ وَ تُوسِعُ‌
  • مَا العَالَمُ العِلْوِيّ إلَّا تُرْبَةٌ***فِيهَا لِجُثَّتِكَ الشَّرِيفَةِ مَضْجَعُ‌
  • مَا الدَّهْرُ إلَّا عَبْدُكَ القِنُّ الذي***بِنُفُوذِ أمْرِكَ في البَرِيَّةِ مُولِعُ‌
  • وَ لَقَدْ عَلِمْتُ بِأنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ***مَهْدِيِّكُمْ وَ لِيَوْمِهِ أتَوَقَّعُ‌
  • وَ لَقَدْ بَكَيْتُ لِقَتْلِ آلِ مُحَمَّدٍ***بِالطَّفِّ حَتَّى كُلُّ عُضْوٍ مُدْمَعُ‌٢
    1. الآية ٤۱، من السورة ٤: النساء.
    2. بعض أبيات القصيدة العينيّة لابن أبي الحديد التي طبعت ضمن مجموعة «المعلّقات السبع»، الطبعة الحجريّة.
/ 20