انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة المعاد ج8

29٬619
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

سرای جاوید

معرفة المعاد ج۸

124
  • تا مِهرِ رخت بر همه ذرّات بتابيد***ذرّات جهان را به تك و پوى تو ديديم‌
  • در ظاهر و باطن به مجاز و به حقيقت***خلق دو جهان را همه رو سوى تو ديديم‌
  • هر عاشق ديوانه كه در جملگى تست***بر پاى دلش سلسلهء موى تو ديديم‌
  • سر حلقة رندان خرابات مغان را***دل در شكن حلقهء گيسوى تو ديديم‌
  • از مغربى أحوال مپرسيد كه او را***سودا زده طرّهء هندوى تو ديديم‌۱
  • صفات الإنسان الكامل هي الميزان‌

  • و قد أجاد ابن الفارض و أبدع حين أنشد يقول:

  • نَسَخْتُ بِحُبِّي آيَةَ العِشْقِ مِنْ قَبْلِي***فَأهْلُ الهَوَى جُنْدِي وَ حُكْمِي عَلَى الكُلِ‌
  • وَ كُلُّ فَتَى يَهْوَى فَإنِّي إمَامُهُ***وَ إنِّي بَرِي‌ءٌ مِنْ فَتى سَامِعِ العَدْلِ‌
  • وَ لِي في الهَوَى عِلْمٌ تَجِلُّ صِفَاتُهُ***وَ مَنْ لَمْ يُفَقِّهْهُ الهَوَى فَهوَ في جَهْلِ‌
    1. يقول: «و حين أشرقت شمس طلعتك على جميع ذرّات الوجود، رأيناها تبحث عنك وحدك.
      و رأينا خلق العالمينِ و هم يتّجهون نحوك في الظاهر و الباطن، و في المجاز و الحقيقة.
      و كلّ عاشقٍ مجنون مملوك له بأسره، رأينا قلبه موثقاً بسلسلة خصلات شعرك.
      و رأينا رئيس حلقة العارفين المتمرّسين و قلبه أسير حلقات ذؤابتك.
      فلا تنشد «المغربيّ» بعدُ عن الحال، فقد رأيناه مصاباً بالجنون من خصلاتك الهنديّة!».
/ 12