تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
الترتيب:
معرفة المعاد ج۷
32فما هو -يا ترى- ثواب هؤلاء الشرفاء الذين حظوا بقصب السبق من بين جميع أفراد البشر؟
لدينا آيات قرآنيّة استثنت المقرّبين (أي المخلَصين، بفتح اللام)، و قد ذكرنا بالتفصيل في بعض الأبحاث السابقة أنّهم طائفة مستثناة من كثير من الامور، كما أنّ الحكم العامّ للجزاء و الثواب و الإحسان الذي يُعطى للمحسنين لا يشملهم. و نتطرّق فيما يلي إلى ذكر ذلك بإجمال.
لدينا الآية القرآنيّة الكريمة: وَ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ.۱
و الآية القرآنيّة: وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ.٢
و باعتبار أنّ الآية المباركة: كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ، وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ،٣ قد ذكرت أنّ جميع من على الأرض فانٍ و ميّت إلّا وجه الله، فيتّضح أنّ الآمنين من الفزع و الهلاك المسبّب عن نفخ الصور هم الأفراد الذين يدعون بـ «وجه الله».
كما ورد في موضع آخر: فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ.٤
أي أنّ العباد الذين أتمّوا دورة الإخلاص و تخطّوا مقام المخلِصين (بكسر اللام) و تجاوزوا المجاهدات النفسانيّة فصاروا مطهّرين منزّهين،
- الآية ۸۷، من السورة ٢۷: النمل.
- الآية ٦۸، من السورة ٣٩: الزمر.
- الآيتان ٢٦ و ٢۷، من السورة ٥٥: الرحمن.
- الآيتان ۸٢ و ۸٣، من السورة ٣۸: ص.