معرفة المعاد ج7

السلام لولده الإمام الحسن عليه السلام كتبها في «حاضِرَيْن»، و كانت الترجمة جيّدة و سلسة، إلّا أنّ المترجم قد ارتكب سرقة خلال الترجمة، فحذف فقراتها الأخيرة التي تتحدّث عن حجاب النساء و لم يذكر اسمه:

وَ اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أبْصَارِهِنَّ فَإنَّ شِدَّةَ الحِجَابِ أبْقَى عَلَيْهِنَّ، وَ إنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ فَافْعَلْ.^۱ و هي سرقة صريحة في وضح النهار.

و نتساءل: لو أردتم ترجمة كلام أمير المؤمنين لقيل إنّكم تقومون بترجمة كلامه، إلّا أنّكم لا تعتقدون بهذه الفقرات، و أنّ مفاد هذه الفقرات هي على عاتق أمير المؤمنين و ليس في عاتقكم. أمّا حين تقومون بترجمة هذه الوصيّة من بدايتها إلى نهايتها ثمّ تُسقطون منها الفقرة التي لا تنسجم مع ذوقكم، فإنّ ذلك يُعدّ سرقة و تصرّفاً في كلام الآخرين.

هذا هو التأثّر بالغرب الذي تفوح روائحه العفنة من مسيرة خمسمائة فرسخ. يقولون: إنّنا لا نفهم آية: وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ.^٢

و نجيب: لا شكّ أنّكم لا تفهمون، ليست هذه الآية فقط، بل و كثيراً من الآيات القرآنيّة الاخرى، و لو كنتم تفهمونها حقّ الفهم لاعتقدتم بها و لعملتم بمضمونها. إنّكم لم تمسّوا القرآن و لم تشمّوا عبقاً من عبيره، و لا تفهمون ما يتعارض مع طبعكم.

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ‌.^٣

و نظير هذه الآية، الآية رقم ۸، من نفس السورة: ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا