Name: كتاب معرفة المعاد ج5 | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

معرفة المعاد ج۵

99

مرسلًا، و لا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب، و تجي‌ء شيعته من بعده فينادي منادٍ لشيعته: مَن أنتم؟ فيقولون: نحن العلويّون. فيأتيهم النداء: أيُّهَا الْعَلَوِيُّونَ. أنتم آمنون، ادخلوا الجنّة مع من كنتم توالون.^۱
الولاية الكلّيّة لأمير المؤمنين و تحقّقه بالوجه الإلهيّ‌
أجل، هذا هو مقام أمير المؤمنين عليه السلام الذي يمسك بلواء الحمد، اي: أنه قد وصل إلى مقام التوحيد و الفناء في ذات الحضرة الأحديّة، بحيث إنّه يحمد الله تعالى كما هو أهله. و لذا فإنّه حقيقة وجه الله المحيط بالكون و المكان، و هو و الأئمّة الطاهرون في عالم سعة التجرّد و إحاطة الإطلاق.
و يُشير الملّا الروميّ في أشعاره إلى مقام سعة و إحاطة وجهه الإلهيّ فيقول:
تا صورتِ پيوند جهان على بود *** تا نقشِ زمين بود و زمان بود على بود
مسجود ملائك كه شد آدم ز على شد *** آدم چو يكى قبله و مسجود على بود
هم آدم و هم شيث و هم ايوب و هم ادريس‌ *** هم يوسف و هم يونس و هم هود، على بود
هم موسى و هم عيسى و هم خضر و هم الياس‌ *** هم صالح پيغمبر و داود، على بود^٢
1. «أمالي المفيد» ص ۱٦۰ و ۱٦۱.
2. يقول: كان علي منذ أن كانت صورة مادّة العالم، و كان عليّ منذ أن كان للأرض و الزمان أثر.
  به سجدت لآدم الملائكة، فقد كان آدم كالقبلة، و عليّ هو الذي سُجِدَ له.
  إن آدم و شيثاً و أيّوب و إدريس و يوسف و يونس و هوداً كانوا عليّاً.
  و إنّ موسى و عيسى و الخضر و إلياس، و صالح و داود كانوا عليّاً.