معرفة المعاد ج5

و الركبان يوم القيامة، إلّا أننا نورد هنا رواية يرجع سندها إلى بني العبّاس من منطلق إقرار الخصم بفضائل أهل البيت.

الركبان في المحشر: رسول الله و صالح و أمير المؤمنين و فاطمة

يقول الشيخ المفيد في كتابه «الأمالي»: أخبرني أبو عليّ الحسن بن عليّ بن فضل الرازيّ، قال: حدّثنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن بشر العسكريّ، قال: حدّثنا أبو إسحاق محمّد بن هارون بن عيسى الهاشميّ، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهدي الابليّ، قال: حدّثنا إسحاق بن سليمان الهاشميّ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثني هارون الرشيد، قال: حدّثني أبي المهديّ، قال: حدّثني المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمّد بن علي، قال: حدّثني أبي، عن جدّي علي بن عبد الله بن العبّاس، عن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب، قال: سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، قال: يا أيّها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا. فقال له قائل: بأبي أنت و أُمّي يا رسول الله، من الرُّكبان؟

قال: أنا على البراق، و أخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه، و ابنتي فاطمة على ناقتي العضباء، و عليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة خِطامها من لؤلؤ رطب، و عيناها من ياقوتتين حمراوين، و بطنها من زبرجد أخضر، عليها قبّة من لؤلؤ بيضاء يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، ظاهرها من رحمة الله، و باطنها من عفو الله، إذا أقبلت زفّت، و إذا أدبرت زفّت، و هو أمامي.

على رأسه تاج من نور، يضي‌ء لأهل الجمع ذلك التاج، له سبعون ركناً كلّ ركن يُضي‌ء كالكوكب الدرّيّ في أُفق السماء و بيده لواء الحمد، و هو ينادي في القيامة: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فلا يمرّ بملأ من الملائكة إلّا قالوا: نبي مرسل، و لا يمرّ بنبيّ مُرسل إلّا قال: مَلَك مقرّب، فينادي منادٍ من بُطنان العرش: يا أيّها الناس ليس هذا ملكاً مقرّباً، و لا نبيّاً