
معرفة المعاد ج5
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۵
88يروي الكلينيّ في «الكافي» عن عليّ بن إبراهيم بإسناده المتّصل عن سفيان بن عُيينة، عن الإمام الصادق عليه السلام: سَألْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَ «إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» قال: الْقَلْبُ السَّلِيمُ الَّذِي يَلْقَى رَبَّهُ وَ لَيْسَ فِيهِ أحَدٌ سِوَاهُ.
قَالَ: وَ كُلُّ قَلْبٍ فِيهِ شِرْكٌ أوْ شَكٌّ فَهُوَ سَاقِطٌ: وَ إنَّمَا أرَادُوا الزُّهْدَ في الدُّنْيَا لِتَفْرُغَ قُلُوبُهُمْ لِلآخِرَةِ.۱
القلب الفارغ هو القلب المهيّأ لطلوع نور توحيد الله تعالى، و هو محلّ إشعاع الأنوار الإلهيّة و التجلّيات السبحانيّة.
چو تافت بر دل من پرتو جمال حبيب *** بديد ديدهء جان حُسن بر كمال حبيب چه التفات به ذات كائنات كند *** كسى كه يافت دمى لذّت وصال حبيب به دام و دانهء عالم كجا فرود آيد *** دلى كه گشت گرفتار زلف و خال حبيب خيال مُلك دو عالم نياورد به خيال *** سَرى كه نيست دمى خالى از خيال حبيب٢ - «أُصول الكافي» ج ٢، باب الإخلاص، ص ۱٦.
- «ديوان المغربيّ» ص ٩ و ۱۰.
يقول: عند ما أشرق على قلبي ضياء جمال الحبيب، شاهدت البصيرة حُسن كمال الحبيب.
و ما التفات امريء إلي ذرّات الكائنات، إذا ذاق لحظةً لذّة وصال الحبيب؟
و أني سيحطّ على الحبّ المنثور على شِراك العالم قلب صار أسير زلف و خال الحبيب!
و هيهات أن تخطر صورة من العالمين برأسٍ لم يخلُ لحظةً من خيال الحبيب!
