معرفة المعاد ج5

فنتجاوزها بلا اهتمام، إذ لا نأخذ منها العبر، أمّا لو فرضنا أننا بذرنا بذرة في الأرض فنمت معكوسة، بحيث امتدّت ساقها و أوراقها و أزهارها و ثمارها إلى الأسفل في داخل الأرض، و ارتفع جذرها من الأرض إلى الأعلى، لصرخنا فوراً: لقد حدثت معجزة، لقد حدث شي‌ء مخالف للعادة! و هكذا نقوم بنشر هذا الخبر في وسائل الإعلام، فيهجم المراسلون و المصوّرون من أطراف العالم و أكنافه يتساءلون عن الخبر، لقد أرتفع الجذر إلى الأعلى و اتّجه الساق إلى الأسفل.

ما الخبر، لقد وُلد إنسان له رأسان و أربع أيدٍ!

هل هو أعجب من هذا الإنسان العاديّ؟ ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا. كم من العجائب و الغرائب في هذا الطفل ذي الشعر الذهبيّ الذي يولد من رحم أُمّه؟

الغرائب و العجائب قد ملأت أرجاء عالم الوجود قاطبة

انظر إلى تفّاحة واحدة تشتريها من بائع الفواكه «مشهدي حسن» فتأكلها، كم هي مشحونة بالعجائب؟ إنّ ليلنا و نهارنا عجائب، و لقد أحاطت بنا المعجزات و العجائب من كلّ صوب، فنحن نواجه كلّ لحظة آلاف العجائب، و نلتقي بآلاف المظاهر من علم الله المتعال و قدرته فلا نأبه لأيّ منها؛ فإذا وجدنا في زاويةٍ ما شيئاً مخالفاً للمعتاد اجتمعنا حوله فصرنا نتحدّث عن قدرة الله سبحانه. و هو أمر يرجع إلى قصور فكر الإنسان، و إلّا فإنّ أحداً لو أراد حقّاً البحث عن قدرة الله و مشاهدة تلك القدرة عياناً، فإنّ العالم جميعه و كلّ واحد من ظواهره و موجوداته قدرة الله سبحانه. العالم برمّته قدرة، و علم، و حكمة. أين نذهب فيكون ذلك المكان خارج علمه و قدرته و حكمته، ثمّ نريد أن نعثر عليه هناك؟! أين المكان الذي لا علم فيه؟ و أين المكان الذي لا قدرة فيه؟ و أين المكان الذي لا حياة فيه، لنذهب هناك و نعثر على الله سبحانه؟! نحن نرى هذه‌