معرفة المعاد ج5
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۵
202پى برى كه به رازشان دانى *** كه همينست سِرِّ آن اسرار كه يكى هست و هيچ نيست جز او *** وَحْدَهُ لَا إلَهَ إِلَّا هُو۱ بلى، يتصاعد هنا تلقائيّاً من فم كلّ عبد موحّد نداء:
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ.
فحصر الحقّانيّة في الذات المقدّسة للّه تعالى شأنه دليل على حصر الصفات و الأسماء فيه جميعها سبحانه. إنّ الإنسان يتصوّر أنه يمتلك وحده هدفاً و مسيراً، لكنّ الأمر ليس كذلك.
توحيد گوئى او نه بنى آدمند و بس *** هو بلبلى كه زمزمه بر شاخسار كرد٢ و هكذا فإنّ لكلّ ذبابة هدفاً، و لكلّ بعوضة هدفاً، فهذا البعوض الذي يحطّ على الورد له هدف و مقصد و آمال، و له تناسل و تناكح، و له زوجة و أولاد، و له عشق و مناجاة، و له مسير، و له حياة و موت و له معبود و عبادة.
وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ.٣
إن هذه الموجودات جميعها لها أثر و خاصيّة، في و وجودها على أساس من المصلحة و الحكمة.
- يقول: أسرار خفيّة يُشيرون إليها تارة، و يُظهرونها تارة أُخري؛ فإن أدركت سرّهم حيناً علمت أنه سرّ تلكم الأسرار.
و أنه واحد ليس شيء عداه، و هو وحده لا إله إلّا هو. - يقول: إنّ القول بالتوحيد لا يقوله بنو آدم وحدهم، بل يقوله كلّ بلبل مغرّد على الفَنن.
- الآية ٣۸، من السورة ٦: الأنعام.
- يقول: أسرار خفيّة يُشيرون إليها تارة، و يُظهرونها تارة أُخري؛ فإن أدركت سرّهم حيناً علمت أنه سرّ تلكم الأسرار.