معرفة المعاد ج5

مادّة كمثل المضغة من اللحم، ثمّ صارت عظاماً. و ما أعجب العظام التي خلقها ربّنا! عظام القدم، و عظام اليد، و عظام الصدر. و لم يحصل في خلق الله و صنعه اي خطأ، كأن يضع عظام الصدر في القدم مثلًا أو بالعكس. و لم يخلق العظام حادّة الحافّات فتؤذي اللحم، و لم يضعها بحيث تخرج من اللحم و العضلات، بل صنعها كما لو كانت قد صُقلت و بُردت بالمبرد.

و العجيب أنّ بين هذه العظام تزييتاً دائماً يحول دون تأكلها الناتج من احتكاك بعضها ببعض.

إن رجال الصناعة الذين يعملون بآلات خراطة المعادن و صقل سطوحها و مكائن التفريز و أشباه ذلك يعمدون إلى تشحيم تلك الآلات لئلّا تتآكل نتيجة دوران العجلات و العجلات المسنّنة و احتكاك بعضها ببعض، ممّا يولّد أصواتاً عند احتكاكها و يفضي ذلك إلى عطب الآلات و توقّفها عن العمل. و هكذا فإنّ هذه العجلات يجب أن تكون مزيّتة باستمرار لتعمل جيّداً.

و حين يتحرّك إصبع الإنسان، أو تتحرك مفاصل الإصبع أو المعصم أو المرفق أو العمود الفقري، أو كلّ مفصل يتحرّك فيه العظمان المتّصلان معاً، فإنّ ذلك المفصل يتزيّت بنحو تلقائيّ بمجرّد إرادة الإنسان و مشيئته لتحريك ذلك المفصل، فتتزيّت أطراف العظام على أفضل صورة. و العجيب أنّ الإنسان عند ما يريد حَنْوَ إصبعه فإنّ تلك المادّة الزيتيّة اللزجة اللاصقة تترشّح في تلك النقطة المعيّنة، فإذا أُوقف الإصبع أو أُوقفت سائر المفاصل عن الحركة، توقّف معها عمل التزييت.

أ فنحن الذين نقوم بهذا العمل؟! خسئنا! خسئنا حقّاً!

إنّنا لو أردنا أن نعمل على آلة ما، فقد يحدث أن نفقد علبة الشحم أو مادّة التزييت فنبحث عنها ساعة هنا و هناك، و لعلّنا لا نعثر عليها في‌