معرفة المعاد ج5

مع مقدار إيمانه. ذلك أنّ النور كالماء، له نهر و شطّ و بحيرة و بحر و محيط؛ فالمؤمنون أصحاب اليقين يغوصون في بحار النور و محيطاته.

نُورٌ عَلى‌ نُورٍ.^۱

جميع الأنوار متراكمة شفّافة؛ فالنور على النور يشمل المؤمنين و يسعهم.

أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.^٢

أي: أنّ الكافرين سعداء يُخَيّل إليهم أنّ لهم نوراً، لكنّ الأمر ليس كذلك، فهم في الظلمات، و لقد زُيّنت لهم أعمالهم فهم يتخيّلون الفهم و البصيرة. و توضّح هذه الآية أنّ الإيمان نور و حياة، و أنّ من آمن بالله و عمل صالحاً كان حيّاً، أمّا باقي الناس فأموات غير أحياء. الحياة عبارة عن حياة العلم و الوجدان؛ الحياة ارتباط بربّ العالم و قيّومه. فالذين آمنوا يمشون بين الناس بنور الله، و يشاركون في شئون المجتمعات و يعاشرون و ينكحون و يتاجرون و يزرعون و يصنعون و يسافرون و ينامون و يستيقظون، فجميع أعمالهم هذه إنّما هي بنور الله تعالى، و بقلب يقظ و عين مُبصرة، و هم يمارسونها ببصيرة و وعي قلبيّ و وجدانيّ.

خلافاً للأعمال التي يقوم بها سائر الناس الذين يمارسون الأعمال نفسها: يسافرون و يمسكون المسحاة و يزرعون و يتاجرون و يشتغلون بالامور الصناعيّة و ينكحون و ينجبون الأولاد و يرسلونهم إلى المدارس، إلّا