معرفة المعاد ج5

جنّات غنّاء متشابكة الأغصان، تجري الأنهار في أرضها، فيخلّدون هناك، و ذلك هو الفوز العظيم.

يومذاك يقول المنافقون و المنافقات للمؤمنين: انظرونا نقتبس من نوركم قبساً ننتفع به، فيُقال في جوابهم: ارجعوا إلى الوراء فالتمسوا هناك نوراً.

النور في الآخرة يجب اصطحابه من الدنيا

إن المنافقين لا نور لهم في الآخرة، و ذلك أنّ الذين جاءوا بنورهم إلى الآخرة، فإنّما جاءوا به من هذه الدنيا. و يُطلق لفظ المنافق على من غاير قلبه لسانه، فهو يُظهر الإيمان بلسانه و يُبطن الكفر بقلبه؛ لسانه يقول: أنا خادمكم (مخاطباً أحد العلماء)، روحي فداكم، إنّ استقرار الإسلام من بركات السادة العلماء. لكنّ قلبه يقول: أيّها اللئيم. (يقصد العالِم المخاطَب).

لسانه يقول: صلّوا على محمّد و آل محمّد من أجل سماحة آية الله! لكنّ قلبه يقول: أهلكه الله، فهو إنسان سىّ‌ء.

إن المنافقين أسوأ من الكفّار و المشركين، لأنّ الكافر و المشرك يقولان علناً نحن كفّار لا نقبل الإسلام و لا نعتقد بشريعة محمّد صلّى الله عليه و آله، فيعلم المسلمون واجبهم تجاههم، أمّا المنافقون فيتشدّقون بالحديث عن الإسلام، و يتحدّثون دوماً عن الإيمان و القرآن و العدل، إلّا أنهم لا عقيدة لهم في الباطن، بل هم في صدد تخريب الإسلام و هدمه.

يأتي المنافق إلى المسجد فيقف في الصفّ الأوّل خلف الإمام و قريباً منه، فيخلع رداءه و يضع العباءة على منكبيه، و يصلّي النافلة باستمرار. و يقرأ الأدعية في كتاب «المفاتيح»،^۱ و يقرأ سورة الواقعة في صلاة الوتيرة،