معرفة المعاد ج5

و الإعراض ستكون عمى في هذا اليوم.

و يستفاد من هذه الآية بجلاء أنّ من لم يرتبط بالله تعالى في الدنيا، و لم يخضع لأوامره و تشريعاته، و لم يسجد للحقّ، و لم يرتدِ رداء ذلّ العبوديّة، فجاءه الموت على هذه الحال، فإنّه سيكون هناك أيضاً في عمى و ظلمة و حجاب. فما الذي سيعود على هذا الأعمى لو كان عالم القيامة كلّه إشراقاً و ضياءً؟ و مَثَله تماماً كمثل العميان في هذه الدنيا، إذ ما ذا يفيدون منها لو كانت جميعها مشرقة بنور الشمس؟

يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى‌ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ، يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً.^۱

و سنتحدّث بحول الله و قوّته حديثاً وافياً عن تفسير هذه الآية المباركة في فصل الأعراف الذي سيأتي لا حقاً، إلّا أننا سنتكلّم عنها باختصار يناسب مقامنا و بحثنا الحالي.

سيأتي يومٌ ترى فيه يا رسولنا نورَ المؤمنين و المؤمنات يسعى و يُسرع أمامهم و عن أيمانهم، و هو بالطبع نورهم الذي يسعى أمامهم حيثما ذهبوا، فيستضيئون به في ظلمات طرقات القيامة و عقباتها، و يُنيرون به مواطئ أقدامهم.

و كما قدّم المؤمنون إلى الآخرة أعمالهم التي فعلوها في الدنيا ثمّ أتبعوها بأنفسهم، فإنّ هذا النور سيسعى أمامهم هو الآخر يوم القيامة يمثّل تجلّي الأعمال. و سيبشّر ملائكةُ الرحمة المؤمنين بأنهم سيردون اليوم‌