معرفة المعاد ج5

في رفعة و رفاهيّة هناك. بل هم محجوبون عن ربّهم يومئذٍ، محجوبون و عُميان. و العلّة في ذلك غلبة الرين على قلوبهم. و الرين بمعنى الدنس و اللوث، فهذا الرين هو الذي حجب قلوبهم فمنعها من لقاء الله تعالى، و حبسها في المحجوبيّة.

أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى‌ قُلُوبٍ أَقْفالُها.^۱

هذه الأقفال تمنع التدبّر و التفكّر و إدراك المعاني الحقيقيّة للقرآن، و هي حجاب و ستر يطبق على القلوب فيمنع ظهور الحقائق و تجلّيها فيها. إنّ الأقذار حين تغطّي المصباح، فإنّها تمنع نفوذ النور الباطنيّ إلى الخارج، فيُحبس ذلك النور الداخلي الباطنيّ، و مع أنّ المصباح يكون مضيئاً، إلّا أنّ البيت- مع ذلك سيبقى مظلماً معتماً.

الإعراض عن ذكر الله يوجب العمى و المعيشة الضنكى في الآخرة

و هكذا الحال بالنسبة إلى مصباح قلب الإنسان، إذ يُحجب و يُستر و يتّسخ إثر الهوى و الهوس و المعاصي و الأفكار الشيطانيّة، فلا يدع القلب يفكّر و يتدبّر في الآفاق و الأنفس، أو يعتبر من عالم الخلقة، أو يفطن من الآيات الإلهيّة إلى وجود الصانع الحكيم.

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ ، قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى‌ وَ قَدْ كُنْتُ بَصِيراً ، قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى‌.^٢

و المعيشة الضنكى هي المعيشة الشاقّة العسيرة المقرونة بالابتلاء، و هي عاقبة الإعراض عن ذكر الله سُبحانه. و مهما امتلك الإنسان أموالًا و ثروة طائلة، إلّا أنّ حياته مقرونة بالقلق و تشويش البال و الابتلاءات‌