معرفة المعاد ج5
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۵
143مگر آدمى نبودى كه اسير ديو ماندى *** كه فرشته ره ندارد به مكان آدميّت اگر اين درنده خوئى ز طبيعتت بميرد *** همه عُمر زنده باشى به روانِ آدميّت طَيَرانِ مرغ ديدى تو ز پاى بندِ شهوت *** بدر آي تا بينى طَيَرانِ آدميّت نه بيانِ فضل كردم كه نصيحتِ تو گفتم *** هم از آدمى شنيدم بيان آدميّت۱ و كما قلنا فإنّ المعاد ضروريّ، إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ، إذ إنّنا جميعاً ملك مطلق للّه، و نحن الراجعون إليه تعالى. فأيّ عالم هو ذلك العالم؟ هو عالم الظهور و البروز. يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ؛ و السرائر جمع السريرة و هي موضع السرّ، اي يوم تنكشف القلوب و البواطن، و يوم ينكشف سرّ الإنسان و باطنه و كمون نفسه و نيّته و تتّضح جهاراً.
يُقال إنّ الهدهد له نظر حادّ بحيث إنّه يحلّق في السماء و يرى الماء في طبقات الأرض السفلى، إلّا أننا لا نستطيع رؤية الماء. و هكذا فإنّنا حين نريد الحصول على الماء فإنّنا نحفر الأرض؛ و ما أكثر ما حصل أن
- يقول: أ لم تكن إنساناً حين بقيت أسير الشيطان؟ بينما ليس للمَلَك سبيل إلى محلّ البشر.
إذا ماتت في طبعك هذه النزعة الوحشيّة، عشت طوال العمر بروح البشر.
يصل الإنسان إلى موضع لا يرى فيه أحداً إلّا الله، فانظر إلى اي حدّ وصلت منزلة البشر!
لقد رأيتَ طيران الطيور، فاخرج من أغلال الشهوة لترى طيران البشريّة!
لم اتفضّل بنصيحتي لك، فقد سمعنا من الإنسان بيان الإنسانيّة.
- يقول: أ لم تكن إنساناً حين بقيت أسير الشيطان؟ بينما ليس للمَلَك سبيل إلى محلّ البشر.