معرفة المعاد ج5

وَ يَقُولُونَ مَتى‌ هُوَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً.^۱

فما الذي يفهمه اولئك السائلون -ترى- من هذه المعاني؟ إنّ عالم النفس و الروح و التجلّيات الأنفسيّة، و إحاطة عالم النَّفس بالبرزخ، و إحاطة البرزخ بهذا العالم هي مباحث مهمّة، بل في غاية الأهميّة.

و هذه المطالب التي عُرضت في عدد من الأبحاث الأخيرة التي مرّت هي عصارة مُستخلصة من جميع الآيات القرآنيّة و الروايات و الأخبار الواردة في أمر المعاد و المعارف الإلهيّة.

و عند ما يأتي ذلك الشخص الذي كان مُشركاً فآمن لتوّه، أو ذلك المشرك الذي لم يؤمن بعد، فيسأل رسول الله صلّى الله عليه و آله: متى تقوم القيامة التي تعد بوقوعها؟

فما الذي سيقوله الرسول الأكرم في جوابه؟ و بأيّ كيفيّة سيفهمه؟ و كيف يُلفت نظره و يقول له: ها أنت تحترق في النار الآن؟ إنّ النار تحيط بوجودك كلّه لكنّك لا تدرك شيئاً! إنّ قيامتك معك الآن لكنّك لا تفهم و لا تدرك! عليك أن تطوي هذه الدنيا ثمّ تذهب إلى البرزخ فتذوق أنواع العذاب البرزخيّ الشديد حتّى تصل إلى القيامة! ثمّ يُنفخ في الصور فيُحضر الخلائق في المحشر، الأوّلون منهم و الآخرون. يجب طيّ يومٍ مقداره خمسون ألف سنة لتفهم كيف هي القيامة!

لا يمكن للنبيّ أن يقول شيئاً غير هذا! و كم كان جوابه رائعاً صحيحاً مدروساً مطابقاً للواقع! و ما أحسن قوله: إذ قال:

قُلْ عَسى‌ أَنْ يَكُونَ قَرِيباً.

فَأيّ كلامٍ أروع و أعلى من هذه الكلام؟