معرفة المعاد ج4

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ؛ وَ أنَا ابْنُ النَّبِيِّ؛ وَ أنَا ابْنُ الْوَصِيِّ؛ وَ أنَا ابْنُ الْبَشِيرِ؛ وَ أنَا ابْنُ النَّذِيرِ؛ وَ أنَا ابْنُ الدَّاعِي إلَى اللهِ بِإذْنِهِ؛ وَ أنَا ابْنُ السِّراجِ الْمُنِيرِ؛ وَ أنَا مِن أهْلِ الْبَيْتِ الذي كَانَ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ إلَيْنَا وَ يَصْعَدُ مِنْ عِنْدِنَا؛ وَ أنَا مِنْ أهْلِ الْبَيْتِ الذي أذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِيراً؛ وَ أنَا مِنْ أهْلِ الْبَيْتِ الذي افْتَرَضَ اللهُ مَوَدَّتَهُمْ على كُلِّ مُسْلِمٍ؛ فَقَالَ تَبَارَكَ وَ تعالى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً»؛ فَاقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أهْلُ الْبَيْتِ.^۱

و أورد الهيتميّ في «مجمع الزوائد» عن الإمام المجتبى عليه السلام نظير هذا الاستشهاد بمقام الطهارة،^٢ و روي كذلك في «غاية المرام» و «فرائد السمطين» و «ينابيع المودّة».^٣

ثمّ إنّ الإمام الحسن عليه السلام توجّه لساعته إلى ابن ملجم، لأنّ امّ كلثوم كانت قد أقسمت عليه بعد شهادة أبيها و استحلفته بالله خالق الخلق أن لا يترك الملعون حيّاً ساعة واحدة.

فسأله الإمام الحسن عليه السلام عمّا حمله على ما فعل، فقال: