معرفة المعاد ج4

و اعلم أنّ الله قيّوم الموجودات، و أنّ مقام عزّته مقتضٍ للفاعليّة، و أنه في مقام الحكمة، أي لا فتور و لا تراخٍ و لا انفعال فيه؛ و أنّ أعماله ثابتة و راسخة على أساس من الاستحكام و المتانة.

لكنّه عزّ و جل يقول في شأن إرميا:

فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

و إذا ما سمعتم أنّ أمير المؤمنين عليه السلام أحيا ميتاً، فلا عجب في الأمر، لأنّ أمير المؤمنين يمتلك الاسم، و متحقّق بالاسم.

كار پاكان را قياس از خود مگير گرچه باشد در نوشتن شير شير^۱ فالأسد المكتوب على الورق هو أسد، لكنّه العوبة في يد الأطفال و الصبيان، يمزّقونه بأيديهم، أمّا الأسد النائم في الأجمة فأسدٌ لو مرّ قربه أحد و سمع صوت تنفّسه لذاب كبده خوفاً و هلعاً!

و أنى للطفل الرضيع الذي لا قدرة له على طرد ذبابة عن أنفه، أن يدرك أنّ هناك بطلًا في العالم يرفع أثقالًا تبلغ أربعمائة كيلو غراماً؟!

و لقد سطّرت الكتب المعتبرة أمر إشارة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام إلى أسد مرسوم على الستار، و بَعْث الأسد حيّاً، و التهامه الرجل الهازئ و الساخر في مجلس هارون؛ و إشارة الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السلام إلى أسدين مصوّرين على مسند المأمون، و أمر بعثهما و التهامهما حاجب المأمون الذي كان مأموراً بالحطّ من قدر الرضا عليه السلام في مجلس المأمون.^٢