معرفة المعاد ج4

يده و ناداه: أيّها الطاوس تعال!

و لم يكن حال إبراهيم آنذاك حالًا عاديّاً، بل كان فانياً في ذات الله و أسمائه الحسنى، فانياً في اسم العزيز و الحكيم و القدير و المُحيي.

فلم يكن إبراهيم في الحقيقة هو القائل: أيّها الطاوس تعال! بل كان الله تعالى؛ و الله هو الذي قال: أيّها الطاوس تعال!

و لقد شاهد إبراهيم ذرّات كثيرة تتحرّك إليه بسرعة من فوق قمم الجبال العشرة، ثمّ جاءت و جاءت حتّى لصقت بمنقار الطاوس الذي كان في يده، فاستوى بدن الطاوس و جناحاه و رجلاه، و تشكّل هيكل بدنه و كانت هذه الذرّات هي ذرّات العظام التي شكّلت أصل هيكل الطاوس أولًا. ثمّ جاءت بعدها ذرّات اللحم و ذرّات العين و اللسان، و تتابعت هكذا سائر الأعضاء و الأمعاء و الأحشاء، مشكّلة في سرعة و دونما توقّف أجزاءَ الطاوس.

ثمّ وصلت النوبة إلى الريش، فجاءت ذرّات الريش بلا انحراف و لا زيغ مسرعة من قمم الجبال، فاستوت أجنحة الطاوس و ريشه، و آنذاك تحرّك الطاوس و انتفض أمام إبراهيم، طاووس جميل حيّ.

و بنفس الطريقة فقد أمسك إبراهيم عليه السلام منقار الديك و الحمامة و الغراب في يده، و دعا كلًّا منها، فأسرعت إليه ذرّات كلّ منها من قمم الجبال و اتّصلت بالمنقار، فبُعثت تلك الطيور واقفة أمام إبراهيم.

و لقد انجزت هذه الأعمال على يد إبراهيم عليه السلام بإذن الله تعالى، و كان نداء «تعالَ» من إبراهيم عليه السلام بأمر الله تعالى بقوله‌ «ثُمَّ ادْعُهُنَّ»، و كان إنشاءً للحياة و إعمالًا للقوّة الفاعلة للإحياء. و من هنا فحين قام إبراهيم بهذا العمل، فقد جاءه الخطاب:

وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.