معرفة المعاد ج4

و شهود جمال و جلال الحضرة الأحديّة.

فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ.^۱

نعم، إنّ أحوال و مقامات المخلَصين لا تتّسع لها صدور غيرهم من أفراد البشر، لأنّ ثواب و نتائج أعمالهم لا تخطر على بال بشر، و يقصر عنها شأن صقر العقل البعيد التحليق، و لا تدركها و لا ترقى إليها أفكار العقلاء و العلماء، كما أنّ عُقبان الفكر و الفطنة و الدراية، بأجنحتها القويّة المتينة، لو رامت استنشاق نسمة من تلك الحالات و المقامات لحبطت و عجزت.

المواهب الإلهيّة للمخلَصين‌

و حين لا يكون لهم من جزاء إلّا الذات المقدّسة للمعبود جلّ و علا، فكيف ستكون درجاتهم -و الحال هذه- في مستوى فهم و علم البشر و في وسع الفكر و العقل؟

نُقل عن «التفسير الصغير» للفضل بن الحسن الطبرسيّ أنه قال: جاء في حديث:

يقول الله تعالى: أعَدْدَتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأتْ، وَ لَا اذُنٌ سَمِعَتْ، وَ لَا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ؛ فَلَهُ مَا أطْلَعْتُكُمْ عَلَيْهِ. اقْرَاوا إنْ شِئتُمْ: «فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ»^٢ و^٣.

و عن «أسرار الصلاة» للشهيد الثاني عليّ بن أحمد العامليّ، عن الصادق عليه السلام أنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله قال:

قَالَ اللهُ: لَا أطَّلِعُ على قَلْبِ عَبْدٍ، فَأعْلَمُ فِيهِ حُبَّ الإخْلَاصِ‌