معرفة المعاد ج4

و ينبغي أن نرى: مَن هم هؤلاء الأفراد؟ و أي مزية و خصوصيّة يمتلكون بحيث لا تتبدّل حياتهم موتاً؟ و بحيث يبقون أحياء مخلّدين؟

مع أننا نعلم أنّ جميع موجودات السماء، من الملائكة و الملائكة المقرّبين، و أرواح المقدّسين، و الحور، و أرواح الصلحاء و الشهداء التي اجتازت عالم البرزخ و التحقت بالسماوات، و كذلك جميع الموجودات البرزخيّة من المؤمنين و الكافرين ينبغي أن يموتوا بلا استثناء إثر الصعقة، فيكرعون كأس الموت و يفنون.

إذاً فمن المسلّم أنّ الأفراد المستثنين لهم هويّة خاصّة و شاكلة متفرّدة، بحيث إنّهم اعفوا من هذا الحكم الإلهيّ العامّ، و بحيث إنّ هذه الوقائع و الحوادث المدمّرة القاصمة و الساحقة التي تطبق أرجاء عالم الأحياء من المُلك و الملكوت لا تؤثرّ فيهم شيئاً.

تلك إذَن سمة إلهيّة و صبغة رحمانيّة رفيعة و متسامية فيهم ميّزتهم عن جميع الأحياء.

و من جهة أُخرى فقد جاء في القرآن الكريم:

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ.^۱

هنا نستنتج أنّ المصون عن الهلاك هو وجه الله تعالى.

كما جاء في القرآن الكريم:

كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ، وَ يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ.^٢

حيث استثني هنا أيضاً وجه الربّ الذي هو وجه الله، و جُعلت له صفتا الجلال و الإكرام.