معرفة المعاد ج4

فقلتُ: نعم!

فقال: هَلُمَّ! فَقُمْتُ من وراءِ الناسِ حتّى أتيتُ خلفَ القبّةِ، فحوّل إلَيَّ وجهَهُ فَأحنا عَلَيّ فقال: مَا كانَ؟

فقلتُ: لَمْ يُرْفَعْ حَجَرٌ مِنْ بَيْتِ المقدسِ إلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ.

فَقَالَ: لَمْ يبْقَ أحدٌ يعلم هَذَا غيري و غيرُك. لَا يَسْمَعَنّ مِنْكَ أَحدٌ! فما حَدَّثْتُ به حَتّى تُوفَّي.^۱

كما يروي الحاكم بسنده عن الزهريّ:

إن أسْمَاءَ الأنصاريّة قالتْ: مَا رُفِعَ حَجَرٌ بِإيلياءَ لَيْلَةَ قُتِلَ عَلِيُّ إلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيطٌ.^٢

و يروي الشيخ الطوسي في «الاستبصار» بسنده عن الصدوق، و هو بسنده المتّصل عن أبي بصير، عن الإمام أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام قال: سألَ هشامُ بنُ عبد الملك أبي عليه السلامُ فقالَ: أَخْبِرني عن الليلة التي قُتل فيها عليُّ بنُ أبي طالب عليه السلام، بما استدلَّ النائي عن المصر الذي قُتل فيه عليٌّ؟ و ما كانت العلامةُ فيه للناسِ؟ و أخبرني هَلْ كانتْ لغيره في قتله عبرة؟

فقال له أبي: إنَّه لمّا كانت الليلةُ التي قُتِلَ فيها عليٌّ صلوات الله عليه لَمْ يُرْفَعْ عَنْ وجهِ الأرْضِ حَجَرٌ إلَّا وَجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيطٌ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، وَ كَذَلكَ كانت الليةُ التي فُقِدَ فيها هارونُ أخو موسى صلوات الله عليهما، و كذلك كانت الليلة التي قُتِلَ فيها يوشَعُ بنُ نون، و كذلك كانت الليلةُ التي رُفع عيسى ابن مريم صلوات الله عليه، و كذلك الليلةُ التي قُتِلَ فيها الحسينُ‌