معرفة المعاد ج4

بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.^۱

عائدة إليهم، لأنها جعلت الطيبين بمعنى طيّبي الذات و المطهّرين المنزّهين، أي أنهم صاروا طاهرين مطهّرين بالولاية التي هي تسليم جميع الامور، صغيرها و كبيرها، إلى الله تعالى. و سلام الملائكة عليهم هو معنى الأمن و الأمان الذي ورد في آية الفزع.

و يستنتج ممّا ذكر، أنّ المراد بـ «مَن شَاءَ اللهُ» اولئك الذين أسلموا جميع امورهم و فوّضوها إلى الله سبحانه، و وصلوا إلى مقام التوكّل و التفويض و التسليم و عبروا منه، فصارت ذواتهم فانية في ذات الحضرة الأحديّة، و الذين لم يدعوا في زوايا نفوسهم شيئاً من شوائب الاستكبار و الفرعونية و إظهار الوجود؛ و هذا هو معنى الولاية!

و ما ألطف و أجمل ما تُشعر آية الولاية بهذا المعنى:

قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ.^٢

أي من يُسْلِم نفسه و يُقْيل بكلّيّته إلى الولاية، فإنّا سنجزيه حسناً على حسنته هذه، فهي تتضاعف و تتزايد باستمرار حتّى يصل إلى حدّ الولاية و يرتوي من مصدر الرحمة و منبع الفيض.

أورد علي بن إبراهيم القمّيّ ذيل آية الفزع و تفسير الحسنة و السيّئة، قال: الْحَسَنَةُ -وَ اللهِ- وَلَايَةُ أمِيرِ الْمُؤمِنِينَ، وَ السَّيِّئَةُ عَدَاوَتُهُ.^٣

و ولاية أمير المؤمنين هي ولاية الله التي مرّ ذكر آثارها