معرفة المعاد ج3
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۳
82صلّى الله عليه و آله قال: إنّ الله عزّ و جلّ يزيّن بهما جنّته كما تزيّن المرأة بقرطيها. و في خبر آخر يزيّن الله بهما عرشَه.۱
فالحسن و الحسين إذَن هما قرطا عرش الله تعالى، و ربّما قيل لهذا السبب عن سقوط سيّد الشهداء عليه السلام من على سرج جواده إلى الأرض:
بلند مرتبه شاهى ز صدر زين افتاد *** اگر غلط نكنم عرش بر زمين افتاد٢ و ما أروع ما استُعير في وصف هذا السقوط:
يكتا گهرى ز صدر زين افتاده *** آويزه عرش بر زمين افتاده افسوس كه در معركه كرب و بلا *** از خاتم انبيا نگين افتاده٣ و لهذا فقد ورد في الرواية:
قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِ نَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ شَنَفَا الْعَرْشِ، وَ إِ نَّ الْجَنَّةَ قَالَتْ يَا رَبِّ أسْكَنْتَنِي الضُعَفَاءَ وَ الْمَسَاكِينَ!
فَقَال اللهُ لَهَا:
ألَا تَرْضَيِنَّ إنِّي زَيَّنْتُ أرْكَانَكِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ.
قَالَ: فَمَاسَتْ كَمَا تَمِيسُ الْعَرُوسُ فَرَحاً.٤
- «معاني الأخبار» ص ٢۰٦.
- يقول: إنّ الملك ذا المقام الرفيع قد هوي عن صدر سرج جواده، و إن لم اجانب صواباً فقد هوي العرش على الأرض.
- يقول: إنّ الجوهرة اليتيمة تهاوت من على صدر السرج، و شَنَف العرش قد هوى على الأرض.
فوا حسرتاه حين هوي مِن خاتم الأنبياء فصُّ خاتمه في معركة كرب و بلاء. - «إرشاد المفيد» باب طرف من فضائل الحسين عليه السلام، ص ٢۷۱.