معرفة المعاد ج3

عن نيل اسس معاني معاليك، و يتشظّي القلم عن شرحها و بيانها، فلا يبدو في نظره إلّا إظهار العجز و الخذلان أمام عظمتك و بهائك و جلالك الروحيّ كما ذكر الفاضل الشاعر و الأديب الماهر عبد العزيز ابن السرايا المشهور بصفيّ الدين الحلّيّ، و هو من التلامذة المبرّزين لمولانا المحقّق الحلّيّ أعلى الله تعالى مقامهما الشريف، فأبان عنه في أبياته:

أشعار صفيّ الدين الحلّيّ في شأن أمير المؤمنين عليه السلام‌

انعكاس مخالفات الناس لأمير المؤمنين عليه السلام‌

هنا تتجلّي مظلوميّة أمير المؤمنين عليه السلام، أ فهذا القدر من العفو و التغاضي مع غاية الاقتدار و القوّة؟ أو هذا القدر من الاحتمال و الصبر مع امتلاك جميع الإمكانات و الوسائل؟

سُبحانَ الله! لقد جاء الأشعث إلى باب بيت أمير المؤمنين فمنعه قنبر؛ أ فمن الواجبات استقبال امرئٍ ما في بيت شخصي، فضلًا عن حصول ذلك دون استئذان و علم سابق؟ أو ليس لأمير المؤمنين حقّ في الراحة؟

و من هنا يتّضح أنّ ذهاب الأشعث مع هذه السابقة السيّئة و هذا الملفّ المشحون بالجرائم لم يكن إلّا لطلب أمر غير مشروع من أمير المؤمنين.

ثمّ إنّ أمير المؤمنين هو رئيس الكيان الإسلاميّ و حاكمه، فبأيّ‌