معرفة المعاد ج2

معيّن، فإنّ التكليف سيسقط ءانذاك و الإيمان الذي سيحصل لديه لن يُثمر شيئاً، و لن يكون له دور و لا أثر إيجابيّ تكميل في النفس و ترقّيها.

لا فائدة من الإيمان عند معاينة سكرات الموت و ارتفاع حُجب الغيب‌

إنّ الإنسان يمتلك طيلة أيّام حياته الاختيار في أن يؤمن أو لا يؤمن، و في أن يعمل صالحاً أو لا يعمل، و أن يرتقي درجات معيّنة و يخطو نحو الفعلية الحسنة و الجنّة، أو أن يحبس نفسه في دركات الجهل و يوقفها على الغرائز و الصفات البهيميّة فيبقى مخلّداً في جهنّم. و لكن في ساعة عمره الأخيرة، حين يغرق في سَكَرات الموت، حيث تُعدّ تلك الساعة هي الساعة الأخيرة من ساعات الدنيا و الأولى من ساعات الآخرة، و في تلك اللحظة ترفع الحجب عن عينيه فيرى الحقائق جليّة ببصيرته الملكوتيّة، فانّ الاختيار سيُسلب منه آنذاك، و لن ينفعه إيمانه بالله و برسله و بيوم الجزاء، و لن يضيره ذلك شيئاً، لأنّ إيمانه عندئذٍ اضطراريّ و خارج عن الاختيار، كما إنّ توبته غير مقبولة.

يقول سبحانه في الآية الشريفة التي تُليت في مطلع الحديث، و هي الآية ۱٥۸ من سورة الأنعام، السورة السادسة من القرآن الكريم:

لما ذا لا يؤمن الناس و لا يعملون الصالحات بالرغم من أنهم يمتلكون الاختيار و الإرادة الآن؟ أ ينتظرون مجي‌ء ملائكة السماء ليؤمنوا؟ أو ينتظرون أن يأتي ربك، أو يظهر لهم بعض آيات غضبه و قهره كي يؤمنوا؟

فحين تأتي بعض آيات عذاب الله و غضبه من عالم الغيب، لن ينفع الإيمان عندئذٍ أولئك الذين لم يؤمنوا من قبل أو يكتسبوا في إيمانهم خيراً، لأنّ إيمانهم ذلك سيكون إيماناً صوريّاً و اضطراريّاً، و سيكون إيماناً بعد تصرّم الدنيا و فقدان الاختيار، و إيماناً بعد تلف البدن و تحطّم الغرائز و فقدان الإرادة.