معرفة المعاد ج2

نَفْسِكَ وَ عَنْ أنْفُسِ هَؤلاءِ الْفِتْيَانِ مَنْ أهْلِ بَيْتِكَ.^۱

و لقد كانوا يتسابقون يوم عاشوراء في الحرب دفاعاً عن سبط النبيّ، فقد صارت الحياة لديهم مرّة كالعلقم، و صارت أبدانهم تضيق بأرواحهم الكبيرة، و كان بعضهم يتوسّل كي يُسمح له بالبراز إلى الحرب.

مقتل عابس بن شيب الشاكريّ يوم عاشوراء

يقول الطبريّ في تأريخه:

فَوَقَفَ عَابِسٌ أمَامَ أبي عَبْدِ اللهِ عليه السَّلامُ وَ قَالَ: مَا أمْسَى على ظَهْرِ الأرْضِ قَريبٌ وَ لَا بَعِيدٌ أعَزَّ عليّ مِنْكَ. وَ لَوْ قدِرْتُ أنْ أدْفَعَ الضَّيْمَ عَنْكَ بِشَي‌ءٍ أعَزَّ عليّ مِنْ نَفْسِي لَفَعَلْتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أشْهَدُ أنِّي عَلى‌ هُداكَ وَ هُدَى أبِيكَ، وَ مَشَى نَحْوَ الْقَومِ مُصلِتَاً سَيْفَهُ وَ بِهِ ضَرْبَةٌ عَلى جَبِينِهِ فَنَادَى: ألَا رَجُلَ! فَأحْجَمُوا عَنْهُ لأنهُمْ عَرَفُوهُ أشْجَعَ النَّاسِ. فَصَاحَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ: إرْضَخُوهُ بِالْحِجَارَةِ! فَرُمِي بِهَا. فَلَمَّا رَأى ذَلِكَ ألْقَى دِرْعَهُ وَ مِغْفَرَهُ وَ شَدَّ على النَّاسِ وَ أنه لَيَطْرُدُ.^٢ أكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْنِ، ثُمَّ تَعَطَّفُوا عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فَقُتِلَ، فَتَنَازَعَ ذَوو عِدَّةٍ في رَأسِهِ، فَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: هَذا لَمْ يَقْتُلْهُ وَاحِدٌ. وَ فَرَّقَ بَيْنَهُمْ.^٣

و كان الوجود المقدّس لسيّد الشهداء عاشقاً للموت! فلقد قال في خطبة أوردها في مكّة المكرّمة لمّا عزم على الخروج إلى الكوفة: