انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة المعاد ج2

32٬875
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

سرای جاوید

معرفة المعاد ج۲

98
  • و قال به.۱ و شعره (رحمه الله) في مذهبه السابق و الدفاع عنه معروف و كذلك الشعر الذي أنشده بعد عدوله إلى المذهب الحقّ. مشهور لا حاجة إلى ذكره لاشتهاره. و كان نظّاماً للوقايع مُجيداً، و هو كثير الشعر، و لا يوجد من شعره إلّا القليل. و روي أنه وُجد حمّال و هو يمشي بحملٍ ثقيل، فقيل: ما معك؟ قال: ميميّات السيّد.٢ و٣

  • و غلب هذا الاسم عليه، فلم يكن علويّاً فإنّه بطريق تسميته السيّد يتوهّم ذلك و على ذكره.

  • قصّة موت السيّد الحِميريّ و إرسال الصّادق عليه السلام كفناً له بيد غلامه‌

  • أحوال السيّد الحِميريّ عند موته‌

  • حدّث الحسين بن عون قال: دخلتُ على السيّد بن محمّد الحِميريّ عايداً في علّته التي مات فيها، فوجدتُه يساق به، و وجدتُ عنده جماعة من جيرانه و كانوا عثمانيّة، و كان السيّد جميل الوجه رحب الجبهة عريض ما بين السالفين، فبدت في وجهه نكتة سوداء مثل النقطة من المداد، ثمّ لم تزل تنمي و تزيد حتّى طبقت وجهه بسوادها، فاغتم لذلك من حضره من الشيعة و ظهر من النّاصبة و العثمانيّة سرور و شماتة؛ فلم يلبث بذلك إلّا قليلًا حتّى بدت في ذلك المكان من وجهه لمعة بيضاء، فلم تزل تزيد أيضاً و تنمي حتّى ابيضّ وجهه و أشرق و افتر السيّد ضاحكاً و قال:

  • أشعار الحميريّ عند موته‌

  • كَذَبَ الزَّاعِمُونَ إنّ عَلِيَّاً***لَنْ يُنَجِّي مُحِبَّهُ مِنْ هَنَاتِ‌
    1. يقول ابن شهرآشوب في «معالم العلماء» في باب بعض شعراء أهل البيت عليهم السلام ص ۱٣٤: كان السيّد في ابتداء أمره خارجيّاً، ثمّ صار من الكيسانيّة، ثمّ من الإماميّة.
    2. نقل هذه الحكاية في «معالم العلماء» ص ۱٣٥، عن ابن المعتزّ في كتاب «طبقات الشعراء».
    3. الأشعار التي انشأها السيّد بحرف الميم، (القافية).
/ 0