معرفة المعاد ج2
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۲
95خُذْهَا إلَيْكَ يَا حَارِثُ قَصِيرَةً مِنْ طَوِيلَةٍ؛ أنْتَ مَعَ مَنْ أحْبَبْتَ وَ لَكَ مَا اكْتَسَبْتَ؛۱ يَقُولُهَا ثَلَاثَاً.٢
- أوردها في «كشف الغمّة» بلفظ «و لَكَ ما احتسبتَ- أو قال ما اكتسبت».
- و ما أجمل ما نظم الشعراء الناطقين بالفارسيّة هذا المقطع من كلام المولى، كما في «أمثال و حكم» دهخدا، ص ۱٩٢٥، الذي أورده في المجلّد الرابع عن بابا أفضل:
تا در طلب گوهر كانى كانى *** تا زنده به بوى وصل جانى جانى «يقول: ما دُمتَ في طلب معدن الجوهر فأنت جوهر، و ما دُمتَ تعيش برائحة وصل الحبيب فأنت حبيب» «فاسمع منّي حديثاً عامّاً مُجملًا: كلّ شي‌ء تبحث عنه هو أنت.»و نقل عن كمال إسماعيل:فى‌الجمله حديث مطلق از من بشنو *** هر چيز كه در جستن آنى آنى «يقول: إنّ البشر يرقى في همّته حسب قدر نفسه؛ فكلّما تعلّق الفكر في شي‌ء صار مثله.»و أورد عن المولويّ:آدمى بر حسب خود همّت خويش افزايد *** هر چه انديشه در آن بندد چندان گردد «يقول: انظر في أي شي‌ءٍ تنصبّ رغبتُك فأنتَ ذاك يقيناً؛ فتطلع لنفسك ما أنت: غرابٌ أم صقرٍ أو طائر اليُمن.»و أورد عن الأوحديّ:ميل تو با چيست ببين بى شك آنى بيقين *** بنگر خود را كه چه‌اى زاغى يا باز و هما «يقول: أي شي‌ء تمرّنت عليه كُنْتَهُ؛ فتمرّن على الإحسان إن كنت تقدرُ»و أورد عن عين القضاة الهَمَدَانيّ:هر چه ورزش كنى همانى تو *** نيكوئى ورز اگر توانى تو جوياى هر چه هستى مى‌دان كه عين آنى *** هر چه در بند آنى بندة آنى «يقول: اعلم أنك عين ما تبحث عنه، و أنك عبد ما يقيّدك.» «و إنّ ما يتولّه قلبك به إلهك، و إنّ ما تهواه و ترغب فيه معبودك.»هر چه دلبند تست خداوند تست *** و هر چه هواى تو خداى تو