معرفة المعاد ج2

يستجيبوا له و لن يُخدعوا به مهما دعاهم إلى الأباطيل، أمّا الذين لم يتعمّق الإيمان فيهم و ظلّ سطحيّاً تقليديّاً، فسرعان ما يرتدّون، و سرعان ما يجد خداع إبليس الطافح بالمكر و التلبيس منفذاً إلى قلوبهم.

لذا فإنّ الشيطان مأمور من جانب الله و مكلّف بوظيفته و واجبه، تماماً كمثل تلك الشرارة التي تحلّل الماء و تجزّأه إلى قسمين و مادّتين.

كما إنّ الشيطان يضحك بعد قيامه بواجبه و خداعه للناس ذوي المذهب القشريّ السطحيّ، فيقول: لقد أوقعتُكم في حبائلي جيّداً و أظهرتُ باطنكم و نشرتُ على الملأ تدنّسكم و عفونتكم المغطّاة المستترة. و هو معنى الآية الكريمة السابقة.

المؤمنون في الامتحان كالجبل الراسخ لا تحرّكه العواصف‌

إنّ الشيطان لا يظهر للإنسان اشمئزازه و نفوره في الوهلة الأولى، لأنّ الإنسان لا ينخدع به حينئذٍ، بل يقوم بإراءة الإنسان باب روضة غنّاء يانعة، و بإظهار الأخلاق و الفضائل و المعنويّات و طهارة الفكر و العدالة و عبوديّة الله كأمرٍ تافه غير ذي بال، و حين يخدع الإنسان فإنه يقول له آنذاك: أيها العبد الطائش، أيها الفرد الخالى من الالتزام و المسئوليّة، أيها الإنسان المجرّد من الوجدان و الهابط عن مرتبة الإنسانيّة، لقد كنتَ إنساناً لك مقام الإنسانيّة و شرفها، فانخدعتَ بخداعي أنا الشيطان و كفرتَ بربّك الرحيم و الحيّ العليم القدير الذي أوجدك من العدم و ربّاك بيده الحانية، و تخيلتَ الموجودات الوهميّة و الاعتباريّة إلهك، و وضعتَ محور أصالتك بناءً عليها، فاذهب فإنّ مكانك في الجحيم مأوى الكافرين؛ لكن ألْمُؤمِنُ كَالْجَبَلِ الرَّاسِخِ لَا تُحَرِّكُهُ الْعَوَاصِفُ.

يروي في «تفسير العيّاشي» عن صفوان بن مهران، عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال:

إنّ الشَّيْطَانَ لَيَأتِي الرَّجُلَ مِنْ أوْلِيَائِنَا (فَيَأتِيهِ) عِنْدَ مَوْتِهِ، يَأتِيهِ عَنْ‌