معرفة المعاد ج2

و من الواضح إنّ الشيطان يوسوس في باطن الإنسان و يتحكّم فيه عن طريق قوّة الخيال، فيجلّي له مناظر خلّابة جميلة، و يذكّره بسلسلة نوايا و خواطر نفسانيّة، لينصرف الإنسان عن محبّة لقاء الله و يغفل عن الدرجات و المقامات العلويّة و عن رضوان الله تعالى، و ليتعلّق قلبه من جديد بالدنيا و زينتها، فينفصم ميثاق ضميره مع الامور الأبديّة و الموجودات المجرّدة الروحانيّة، مثل الله و رسوله و الأئمّة خلفائه صلوات الله عليهم أجمعين، و ينعطف قلبه نحو امور الغرور و زخرف الدنيا و الآمال السابقة، ثمّ يقضي نحبه في هذه الحال التي التفت فيها إلى الدنيا و أقبل عليها.

أمّا المؤمن الذي أوكل قلبه إلى الأبديّة، و صار عاشقاً للقاء المحبوب، مولّهاً بمقام جماله و التطلّع إلى مظاهر الرحمة من النفوس القدسيّة الإلهيّة و الأرواح الطيّبة للمولّهين به، فأنى له الالتفات إلى هذه الوساسوس! فهو حين يرى جميع هذه المناظر الخدّاعة و وساوس الشيطان يرى أنها أحبولة خداع و شبكة صيد، فينظر إليها نظرة احتقار و نفور، و لا يعطف باطنه إليها أبداً، بل هو بكلّه في انتظار أمر الدخول و التحليق في سماء التوحيد المطلق و السير في أسماء و صفات الربّ الودود، و في تلك الحال التي يلتفت فيها بقلبه إلى تلك الأجواء فإنّ روحه تخلد في عالم الخُلد.

و بناءً على هذا الأمر فقد قال الصادق عليه السلام: إذَا حَضَرْتُمْ‌