معرفة المعاد ج2

يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ.^۱

تقول الآية ٣۷ من سورة الأنفال:

لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى‌ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ‌.

و من جانب آخر، و بالملازمة، فإنّ الطيّب سيُجعل بعضه على بعض فيُريكم جميعاً فيُجعل في الجنّة.

رُوي في كتاب «علل الشرايع» رواية مفصّلة عن أبي إسحاق إبراهيم الليثيّ، عن الإمام أبي جعفر محمد الباقر عليه السلام في طينة المؤمن و المنافق و أعمال المؤمنين و المعاندين، إلى قول الإمام عليه السلام:

إحتجاج الإمام الباقر على إبراهيم الليثيّ في لحوق المؤمنين و المنكرين باصولهم‌

أخْبِرْنِي يَا إبْرَاهِيمُ عَنِ الشَّمْسِ إذَا طَلَعَتْ وَ بَدَا شُعَاعُهَا في الْبُلْدَانِ، أ هُوَ بَايِنٌ مِن الْقُرصِ؟

قُلْتُ: في حَالِ طُلُوعِهِ بَايِنٌ.

قَالَ: أ لَيْسَ إذَا غَابَتِ الشَّمْسُ اتَّصَلَ ذَلِكَ الشُّعَاعُ بِالْقُرْصِ حتّى يَعُودُ إلَيْهِ؟

قُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: كَذَلِكَ يَعُودُ كُلُّ شَي‌ءٍ إلى سِنْخِهِ وَ جَوْهَرِهِ وَ أصْلِهِ؛ فَإذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَعَ اللهُ تعالى سِنْخَ النَّاصِبِ وَ طِينَتَه مَعَ أثْقَالِهِ وَ أوْزَارِهِ مِنَ الْمُؤمِنِ فَيُلْحِقُهَا كُلَّهَا بِالنَّاصِبِ؛ وَ يَنْزِعُ سِنْخِ الْمُؤمِنِ وَ طِينَتَهُ مَعَ حَسَنَاتِهِ وَ أبْوَابِ بِرِّهِ وَ اجْتِهَادِهِ مِنَ النَّاصِبِ فَيُلْحِقُهَا كُلَّهَا بِالْمُؤمِنِ.