معرفة المعاد ج2

إنّ الناس السعداء و الأشقياء ليسوا منفصلين عن بعضهم في الدنيا، بل إنّ السعادة الكاملة و الشقاء الكامل ليسا مشهودين في كلّ واحد من أفراد الناس، بل إنّ ذلك شي‌ء يتعلّق بما سيفعلونه بمرور الأيّام، و بالمبدأ الذي سينزعون إليه مستقبلًا، و بما ستكون عليه عاقبتهم في الختام؛ أ للسعادة سيذهبون أم للشقاء؟

و ما دام الإنسان يعيش في عالم التكليف، و ما دام مشرّفاً من قبل الخالق بهذا الشرف، فإنّ احتمال السعادة و الشقاء سيكون وارداً بالنسبة له، و لن يكون بمقدور أحد أبداً أن يعدّ نفسه من السعداء أو من الأشقياء.

إنّ الحسنات و السيّئات، و الإلهامات الربّانيّة و الخواطر الشيطانيّة ممتزجة في داخل الأفراد، فهناك معجون من أجزاء هذه المتضادّات في نفس كلّ فرد. و بغضّ النظر عن هذا فإنّ أفراد البشر يعيشون في الدنيا على أساس من الحياة الماديّة، فيأنسون ببعضهم البعض، و يعيشون في بيت واحد. و ما أكثر ما جلس الأفراد الأشقياء و السعداء على مائدةٍ واحدة، باطن أحدهم ظلمة محضة و باطن الآخر نورٌ صرف؛ يميل باطن أحدهم إلى الإنفاق و الإيثار، و ينزع باطن الآخر إلى البُخل و الإمساك.

و لأنهم محدودون في هذه الدنيا، و لأنّ الظاهر له الغلبة على الباطن، و لأنّ حواس الإنسان من الذوق و الشمّ و السمع و البصر و اللمس هي وسيلة ارتباط الإنسان بهذا العالم، فإنّ الإنسان يتمكّن فقط من إدراك الظاهر، في حين تخفى عليه البواطن و النوايا و السرائر.

أمّا عند الارتحال و الموت، و حين يستعدّ الإنسان للهجرة و الرحيل، فإنه يوضع في محكّ يفصل الحسنات عن السيّئات، و بمجرّد أن يصل الإنسان إلى نقطة الموت و يفقد فيها اختياره و إرادته الدنيويّة، فإنه سيواجه هناك أمّا عالم الخير المحض أو عالم الشرّ المحض، فهو إمّا سالك