معرفة المعاد ج2

-مسلمهم و كافرهم- عيّبة رسول الله بتهامة، و صفقتهم معه لا يخفون عنه شيئاً، و معبد يومئذٍ مشرك، فقال: يا محمّد (صلّى الله عليه و آله) و الله لقد عزّ علينا إصابتك في قومك و أصحابك، و لوددنا إنّ الله كان أعفاك منهم. ثمّ خرج من عند رسول الله حتّى لقي أبا سفيان و مَن معه بالروحاء، و كانوا قد أجمعوا على الرجوع إلى رسول الله و قالوا: قد أصبنا حدّ أصحابه و قادتهم و أشرافهم ثمّ رجعنا قبل أن نستأصلهم. فلمّا رأى أبوسفيان معبداً قال: ما وراك يا معبد؟

قال: محمّد قد خرج في أصحابه يطلبكم في جمعٍ لم أرَ مثله قطّ يتحرّقون عليكم تحرّقاً.

قال: ويلك ما تقول؟ قال: فأنا و الله ما أراك ترتحل حتّى ترى نواصي الخيل.

قال: فو الله لقد أجمعنا الكرّة عليهم لنستأصلهم.

قال معبد: فأنا و الله أنهاك عن ذلك.

فثنى ذلك أبا سفيان و من معه و فضّل الانصراف و الفرار إلى مكّة، و قطع وعداً لنعيم بن مسعود الأشجعيّ أن يعطيه أموالًا كثيرة على أن يذهب فيثبّط محمّداً و أصحابه عنهم، و أن يُخبرهم إنّ أبا سفيان و من معه قد أعدّوا العدّة و هم يتأهّبون لمهاجمة المدينة لقتل محمّد و أصحابه و أسر فتيانهم و استئصال شأفتهم.

و كان نعيم بن مسعود من منافقي المدينة ممّن أسلم ظاهراً، فأتى المدينة فخوّف المسلمين و سعى في تثبيط عزائمهم و فلّ هممهم بكلماته المخيفة، و في تحذيرهم و تخويفهم من سطوة المشركين من أجل صرفهم عن مهاجمة الكفّار، إلّا إنّ كلامه لم يُثمر شيئاً، فقد بقي رسول الله و أميرالمؤمنين عليهما السلام مع الأصحاب الجرحى راسخي العزم،