معرفة المعاد ج2

بِالْقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ.^۱

و على كلّ حال فإنّ هؤلاء الرجال الكرام الذين يخاطبهم الإمام بـ «أوِّهِ على إخواني» قد كانوا هم الكلمة الطيّبة التي‌ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ‌ بِإِذْنِ رَبِّها؛ و هم الذين ينثرون على الدوام الثمار اللذيذة الطريّة للحياة المعنويّة في عالم الوجود على جميع المستعدّين، و ذلك بنظر رحمة الله سبحانه و الفيض الذي كان يُفيضه عليهم، و هو ما عُبّر عنه «بِإذْنِ رِبِّهَا».

كما أنهم بالنسبة لنا الكلمة الطيّبة، لأنّ ذكرهم و فكرهم و تأريخهم و نهج حياتهم، و زهدهم و عبادتهم و انقيادهم و تسليمهم لإمامهم، و محبّتهم و ودّهم و إيثارهم كان كلّه -بعد قرون أربعة عشر- المحيي و المُلهم لحياتنا و نهجنا، كما أنهم كانوا النماذج البارزة و المضيئة لطريقتنا و خطّ سيرنا، و أخيراً فهم الهادون لوجودنا إلى الوطن الأصليّ للإيمان و إلى مقرّ الإيقان.

إنّ قطرات الدموع هذه التي تنساب الآن على وجناتكم قد ارتبطت ببرزخ اولئكم، فهي ترى سرّها متّصلًا و مرتبطاً بهم، و هي تلك الثمرة التي اوتيت في سمائهم الملكوتيّة بإذن ربّهم فتنعّمنا بها، و ها نحن جالسون على مأدبتهم ننعم بهذه المائدة السماويّة.

و لقد كان كلّ واحد من أنصار سيّد الشهداء عليه السلام كلمةً طيّبة أضاءت بقدرها و سعتها سماء التوحيد و الإيثار، فملأتها نوراً و حرارة بثمرات حياتهم الطافحة بالبركة.

شهادة مسلم بن عوسجة و بطولته في أرض كربلاء

و كان من أصحابه عليه السلام مُسْلِمُ بْنُ عَوْسَجَة، الشيخ القارئ