معرفة المعاد ج2

أتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَأوا إلى رُكْنٍ وَثِيقٍ.^۱

لأنهم فصموا حبل ارتباطهم بربّهم، فلم يلجأوا إلى ركنٍ مكين‌ يعتمدون عليه، و لم تشرق قلوبهم بنور العلم، فهم -لذلك- سيميلون مع كلّ ريح حيث مالت.

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ.

إنّ الله جلّت عظمته يثبّت بالقول الثابت اولئك الذين آمنوا، أي الذين وجدوا حبل ارتباطهم بربّهم، و الذين صار لهم نزوع إلى تلك الذات المقدّسة؛ يثبّتهم في الحياة الدنيا و في العليا، أي دار الجزاء.

و القول الثابت هو الكلمة الطيّبة، و هو الارتباط بالربّ الودود. فالله سبحانه يثبّت هؤلاء بالقول الثابت في جميع العوالم؛ في الدنيا، و في سكرات الموت، و في النشئات التي تلي ذلك؛ كي يطووا هذا الطريق بقدم ثابتة و إرادة راسخة و قلب قويّ و فكرٍ مُضاء.

روح المؤمن هي الكَلم الطيِّب، و العمل الصالح هو الذي يرفعه‌

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ.^٢

و الكلم الطيّب هو الروح الطاهرة المنزّهة ترتفع إلى الخالق سبحانه، و العمل الصالح هو الذي يرفعها إلى حيث مقام العزّة، إلى حيث العزّة المطلقة؛ إذ يقول قبل هذه الجملة:

مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً.

على طالب العزّة أن يعلم إنّ جميع درجات العزّة و مراتبها منحصرة اختصاصاً بالربّ سبحانه، إنّ الكلمة الطيّبة في الآية مورد البحث، و التي