انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة المعاد ج2

32٬875
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

سرای جاوید

معرفة المعاد ج۲

182
  • و زعزعة اصوله المسلّمة متلبّسين بلباس اتّباع الحقّ.

  • كانت فاطمة بنت رسول الله ترزح بين ضغطي الباطن و الظاهر، ثمّ رحلت بعد مدّة يسيرة فكفّنت و دُفنت ليلًا حسب وصيّتها فلم يُعْلَمْ أحد من الناس لمراسم التجهيز و الصلاة و الدفن.

  • و في دجنّة الليل البهيم كان سبعة نفر فقط هم الذين صلّوا على فاطمة!

  • و كما يروي الشيخ الكشّي عن جبرائيل بن أحمد الفاريابيّ، عن حسين بن خرذاذ، عن ابن فضّال، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة، عن الإمام أبي جعفر محمّد الباقر عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال:

  • ضَاقَتِ الأرْضُ بِسَبْعَةٍ بِهِمْ تُرْزَقُونَ وَ بِهِمْ تُنْصَرُونَ وَ بِهِمْ تُمْطَرُونَ، منهم سَلْمَانُ الْفَارِسيّ وَ الْمِقْدَادُ وَ أبُو ذَرٍ وَ عَمَّارُ وَ حُذَيْفَةُ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ، وَ كَانَ عليّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: وَ أنَا إمَامُهُمْ وَ هُمُ الَّذِينَ صَلُّوا عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ.۱

  • و قد نقل الشيخ الحرّ العامليّ هذه الرواية في رسالته باسم «مَعْرِفَةُ الصَّحَابَة» و كذلك يروي الشيخ المفيد بسنده إنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال:

  • خُلقت الأرض لسبعة بهم تُرزقون‌ ... إلى آخر الرواية المذكورة؛٢ إلّا إنّ الشيخ الصدوق ينقل هذه الرواية في «الخصال»، ص ٣٦۰ و ٣٦۱ بهذه الكيفيّة:

  • حدّثنا محمّد بن عمير البغداديّ الحافظ قال: حدّثني أحمد بن الحسن بن عبد الكريم أبو عبد الله قال: حدّثني عتاب يعني ابن صهيب قال:

    1. «رجال الكشّيّ» طبع بمبئي، ص ٤، ضمن ترجمة سلمان الفارسيّ.
    2. «الاختصاص»، ص ٥.
/ 315