معرفة المعاد ج2

من قبورهم، فصاحت و قالت: وَا سَوْأتَاهُ! فلبّستُها ثيابي و سألتُ الله في صلاتي عليها أن لا يُبلى أكفانها حتّى تدخل الجنّة، فأجابني إلى ذلك؛ و أمّا دخولي في قبرها فإنّي قلتُ لها يوماً: إنّ الميّتَ إذا ادخل قبره و انصرف الناسُ عنه دخل عليه ملكان: مُنكر و نكير يسألانه، فقالت: وَا غَوْثَاهُ بِاللهِ، فما زلتُ أسأل ربّي في قبرها حتّى فُتح لها بابٌ من قبرها إلى الجنّة فصار روضةً من رياض الجنّة.^۱

و قد أورد العلّامة المجلسيّ رضوان الله عليه هذه الرواية في «بحار الأنوار»،^٢ كما روي مضمونها مفصّلًا عن كتابي «فضائل ابن شاذان» و كتاب «الروضة» و هو كتاب في فضائل أهل البيت عليهم السلام.^٣

و فاطمة بنت أسد من أعلام النساء المسلمات، و كان لها محبّة زائدة لرسول الله، و كانت أوّل امرأة تبعت النبيّ في الهجرة إلى المدينة، و قد وردت المدينة في غاية المشقّة و العسر بينما كان رسول الله لا يزال في مسجد قبا.

و كانت أقدامها قد تورّمت و ملئت جراحات و فقاقيع، فأمر رسول الله أن تخلد للراحة، و قدمت عليها نساء المدينة لمعالجة قدميها.

و قبر فاطمة بنت أسد في البقيع مقابل قبور الأئمّة الأربعة عليهم السلام، و ينبغي الدعاء و التوسّل عند (قبرها) للمنزلة الرفيعة التي تحظى بها أمّ أمير المؤمنين عند الله سبحانه.

صدقات رسول الله إلى فاطمة بنت أسد و خديجة بنت خويلد

و كان رسول الله يدعو لفاطمة بنت أسد و يستغفر لها و يتصدق عنها كما كان صلّى الله عليه و آله يتصدّق كذلك عن خديجة بعد ارتحالها عن دار الدنيا،