معرفة المعاد ج2
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۲
179و هو من كتب الشيعة النفيسة و من الأصول المعتمدة للمؤلّفين، يتقدّم مؤلّفة زمناً على الكلينيّ و الصدوق، و هو من مشايخ الصدوق في الإجازة، و كان قد أدرك زمن الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام و روي عنه، و كانت سنة مائتين و تسعين للهجرة- بسنده المتّصل عن إبراهيم بن هاشم، عن عليّ بن أسباط، عن بكر بن جناح، عن رجل آخر، عن الإمام الصادق عليه السلام قال: لمّا ماتت فاطمة بنت أسد أمّ أمير المؤمنين، جاء عليّ إلى النبيّ صلّى الله عليه و آله، فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله: يا أبا الحسن ما لك؟
قال: أمّي ماتت.
فقال النبيّ صلّى الله عليه و آله: و أمّي و الله، ثمّ بكى و قال: وَا امَّاهُ، ثمّ قال لعليّ عليه السلام: هذا قميصي فكفّنها فيه، و هذا ردائي فكفّنها فيه، فإذا فرغتم فآذنوني. فلمّا اخرجتْ صلّى عليها النبيّ صلّى الله عليه و آله صلاةً لمْ يصلِّ قبلها و لا بعدها على أحدٍ مثلَها، ثمّ نزل على قبرها فاضطجع فيه، ثمّ قال لها: يَا فَاطِمَةُ!
قالت: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ!
فقال: فهل وجدتِ ما وعد ربُّك حقّاً؟
قالت: نعم، فجزاك الله خير جزاء.
و طالت مناجاتُه في القبر، فلمّا خرج قيل: يا رسول الله لقد صنعتَ بها شيئاً في تكفينِكَ إيّاها ثيابك، و دخولِكَ في قبرها، و طولِ مناجاتِكَ، و طولِ صلاتِكَ، ما رأيناك صَنَعْتَهُ بأحدٍ قبلها!
قال: أمّا تكفيني إيّاها فإنّي لمّا قلتُ لها: يُعرض الناسُ يوم يُحشرون