معرفة المعاد ج2

مدّ بصره و يأتيانه بالطعام من الجنّة و يُدخلان عليه الرَّوح و الرَّيحان، و ذلك قوله عزّ و جل: «فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ»، يعني في قبره، «وَ جَنَّةُ نَعِيمٍ» يعني في الآخرة.

لو رُدّ الكافر إلى الدنيا، لعاد لما نُهي عنه‌

ثمّ قال عليه السلام: إذا مات الكافر شيّعه سبعون ألفاً من الزبانيّة إلى قبره، و إنه ليناشد حامليه بصوتٍ يسمعه كلُّ شي‌ء إلّا الثقلان و يقول لو أن لي كرّةً فأكون من المؤمنين، و يقول: «رَبِّ ارْجِعُونِ ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ»^۱، فتجيبه الزبانية: كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها.^٢

و يناديهم مَلَك: لَوْ رُدَّ لَعَادَ لِمَا نُهِى عَنْهُ.

فإذا ادخل في قبره و فارقه الناس أتاه منكر و نكير في أهول صورة، فيُقيمانه ثمّ يقولان له: مَنْ رَبُّكَ؟ وَ مَا دِينُكَ؟ وَ مَنْ نَبِيُّكَ؟

فيتلجلج لسانه و لا يقدر على الجواب، فيضربانه ضربةً من عذاب الله يذعر لها كلّ شي‌ء، ثمّ يقولان له: من ربّك، و ما دينك، و من نبيّك؟ فيقول: لا أدري! فيقولان له: لَا دَرَيْتَ وَ لَا هُدِيْتَ وَ لَا أفْلَحْتَ.^٣

ثمّ يفتحان له باباً إلى النار و يُنزلان إليه الحميم من جهنّم، و ذلك قول الله عزّ و جلّ: «وَ أمَّآ إن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ فَنُزُلٌ منْ حَمِيمٍ* وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ» يعني في الآخرة.^٤

روى المرحوم العلّامة المجلسيّ رضوان الله عليه عن كتاب «كشف اليقين» للعلّامة الحلّيّ رحمة الله عليه، عن تفسير الحافظ محمّد بن مؤمن‌