معرفة المعاد ج2

لا تُحصى.

فيُقال: فاذهب الآن و اجلب ابنك الطبيب و المهندس لينقذك من براثن أفكار الندم التي تجلّت في هذا العالم في هيئة ملائكة العذاب.

كما يجيب البعض الآخر على سؤال (مَنْ رَبُّكَ؟) فيقول: تجارتي، صكوكي، كمبيالاتي، عنواني و اعتباري، جاهي و رئاستي، غرور علمي و فهمي؛ فهؤلاء، جميعاً آلهة معبودون.

إنّ عالم طلوع الحقائق و بروز السرائر لَعالمٌ عجيب! لقد قال الله سبحانه إننا سنشاهده يوماً ما، لكنّ علينا أن نكون في مستوى السؤال فنجيب كما ينبغي. و الأمر الآن كذلك، غاية الأمر إنّ النفس لم تطّلع، و ما اختفى عليها لم يَظهر بعد، و سيظهر و يبرز آنذاك.

وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ.^۱

يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى‌ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْ‌ءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ.^٢

فمن أجاب كما ينبغي، فقال: ربّي الله الواحد الأحد الصمد خالق السماوات و الأرضين. فإنّه سيقال له: نَمْ قَرِيرَ العَيْنِ، نَمْ نَومَةَ العَرُوسِ.

عدم إمكان عودة النفوس البرزخيّة إلى عالم الدنيا

يحدّث الشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمّيّ في كتابه «الأماليّ» بسنده المتّصل عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:

إذا مات المؤمن شيّعه سبعون ألف مَلَك إلى قبره، فإذا أدخل قبره أتاه منكر و نكير فيقعدانه و يقولان له: مَنْ رَبُّكَ؟ وَ مَا دِينُكَ؟ وَ مَنْ نَبِيُّكَ؟ فيقول: ربّي الله و محمّد نبيّي و الإسلام ديني. فيفسحان له في قبره‌