معرفة المعاد ج2

مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً.^۱

فليس هناك من شمسٍ لتُشاهَد، و لا لزمهرير ليؤذي برده الأبرار أو يزعجهم.

إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ ، فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ.^٢

إنّ اولئك الذين يُجادلون في آيات الله و يكذّبون بآياته و بما أرسل به أنبياءَهُ، سرعان ما يحصل لهم العلم، حين تعلّق السلاسل و الأغلال في أعناقهم فيجرّون إلى الحميم ثمّ يُسجرون و يُحرقون في النار.

و الحميم يُقال للشئ الحارّ، كالماء الحارّ، و الهواء الحارّ و أمثال ذلك؛ و السحب بمعنى الجرّ؛ و السَّجْر بمعنى الإحراق، سَجَر التنور: أشعله.

كما إنّ «ثُمَّ» تفيد -كما ذكرنا سابقاً- التراخي و الانفصال، أي بعد مدّة و زمن ما. لذا فإنّ معنى هذه الآية سيكون:

إنّ هؤلاء المجادلين و المكذّبين سيجرّون أوّلًا في الهواء الحارّ أو الماء الحارّ، ثمّ يُلْقَون في النار فيُسجرون و يُحرقون.

و من المعلوم إنّ المراد من السحب في الحميم هو عالم البرزخ، حيث يعانون هناك من الحرارة؛ و المراد بالسَجْر: في نار عالم القيامة، حيث يحترقون هناك بكلّ ما في الكلمة من معنى، و يرون جزاءهم الأخير.

و يمكن أيضاً الاستدلال بهذه الآية:

حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ ، ثُمَ‌