معرفة المعاد ج2

كتفي.^۱ و قال: هذا بدلٌ عن دينارك، إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب.^٢

و روى المجلسيّ نظير هذه الرواية أيضاً عن «تفسير العيّاشيّ».^٣

يقول المجلسيّ -ذيل الرواية التي أوردناها-: قال الزمخشريّ في «الكشّاف» عند ذكر قصّة زكريّا و مريم عليهما السلام، و عن النبيّ صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم أنه جاع في زمن قحط فأهدت له فاطمة رغيفين و بضعة لحم آثرتهُ بها فرجع به إليها فقال: هلمّي يا بنيّة! و كشفت عن الطبق فإذا هو مملوء خبزاً و لحماً، فبهتت و علمت أنّها نزلت من الله، فقال لها: أنى لكِ هذا؟ قالت: هو من عند الله إنّ الله يرزق من يشاء بغير حساب. فقال عليه السّلام: الحمد لله الذي جعلكِ شبيهةَ سيّدةِ نساء بني إسرائيل، ثمّ جمع رسول الله صلّى الله عليه [و آله‌] و سلّم عليّ بن أبي طالب و الحسن و الحسين و جميع أهل بيته عليهم السلام شبعوا و بقي الطعام كما هو و أوسعت فاطمة عليها السلام على جيرانها.

بلى! إنّ الصورة الملكوتيّة للجوع و العطش في سبيل الله و تقرّباً إليه عزَّ و جلَّ هي المائدة السماويّة و الماء العذب المَعين اللذان سيكونان من نصيب هذا السالك.

مثلما روى المقرّم عن «مقتل الخوارزميّ» ج ٢، ص ٣۱، و عن‌