معرفة المعاد ج2

تحت كفالة زكريّا على نبيّنا و آله و عليه السلام و انشغلت بالعبادة. و لم يكن هناك دجاج أو حساء، بل كان الطعام هناك الجوع و الصيام، لأنها كانت قد وضعت تحت التعليم و التربية الروحانيّة. بَيْدَ إنّ زكريّا كلّما دخل على مريم سلام الله عليها المحراب وجد عندها من فواكه الجنّة و من الأرزاق المعنويّة. فكان يقول: يا مريم أنى لك هذا؟ فتجيبه: هذا طعام ملكوتيّ قدّره الله لي، إنه يرزق من هذه الأرزاق المعنويّة مَن يشاء بغير حساب.

فإذا ما اجتنب امرؤ المحرّمات، و تورّع عن الشبهات، فإنّ نصيبه سيكون من أمثال هذه الأرزاق المباركة. أمّا اذا تناول امرؤ طعاماً من حرام، فإنّ دعاءه لن يُستجاب لأربعين يوماً، كما إنّ قلبه سيسود و يتكدّر.

المائدة السماوية التي نزلت على الزهراء سلام الله عليها

روى المجلسيّ رضوان الله عليه عن كتاب «الخرائج و الجرائح» للشيخ سعيد بن هبة الله القطب الراونديّ: روي إنّ عليّاً عليه السلام أصبح يوماً فقال لفاطمة عليها السلام: عندكِ شي‌ء تغذّينيه؟ قالت: لا. فخرج و استقرض ديناراً ليبتاع ما يُصلحهم، فإذا المقداد في جهدٍ و عيالُه جياع، فأعطاه الدينار و دخل المسجد و صلّى الظهر و العصر مع رسول الله صلّى الله عليه و آله. ثمّ أخذ النبيّ بِيَدِ عليّ و انطلقا إلى فاطمة و هي في مصلّاها و خلفها جفنةٌ تفور.

فلمّا سمعت كلام رسول الله صلّى الله عليه و اله خرجت فسلّمت عليه و كانت أعزّ الناس عليه، فردّ السلام و مسح بيده على رأسها ثمّ قال: عَشِّينا غفر اللهُ لَكِ و قد فعل! فأخذت الجفنةَ فوضعتها بين يدي رسول الله صلّى الله عليه و آله.

قال: يا فاطمة! أنى لك هذا الطعام الذي لم أنظر إلى مثل لونه قطٌّ و لم أشمَّ مثلَ رائحته قطٌّ و لم آكل أطيبَ منه؟ و وضع كفّه بين‌