معرفة المعاد ج2

و هذا المكان الذي تراه جنّتي البرزخيّة، و ها قد جئتُ إلى هنا. كما إنّ هؤلاء الجالسين في أطراف الغرفة أقاربي و أرحامي الذين توفّوا قبلي، و ها هم قدموا لرؤيتي و للسؤال عن أهليهم و أرحامهم و أقاربهم في الدنيا، فكنتُ احدّثهم عن أحوال اولئكم.

قلتُ: فلما ذا يلدغك هذا الثعبان؟!

قال: إليك الأمر: أنا رجلٌ مؤمن، من أهل الصلاة و الصيام و الخُمس و الزكاة، و مهما فكّرتُ فإنني لا أجد إنّ خطاً قد بدر منّي لأستحقّ عليه عقوبةً كهذه. و هذه الروضة بهذه المواصفات هي النتيجة البرزخيّة لأعمالى الصّالحة تلك. اللّهمّ إلّا أني كنتُ أسير في الزقاق يوماً في حرّ الصيف، فرأيتُ صاحب دكّان ينازع أحد الذين يشترون منه، فاقتربتُ منهما لأصلح بينهما، فرأيت صاحب الدكّان يقول: إنني أطلبك ثلاثمائة دينار (ستّة شاهيّات)، بينما المشتري يقول: إنني مدين بخمسة شاهيّات.

فقلتُ لصاحب الدكّان: تنازل عن نصف شاهي. و قلتُ للمشتري: تنازل أنت أيضاً و ارفع يدك عن نصف شاهي، فأعطِ خمسة شاهيّات و نصف لصاحب الدكّان! فسكتَ صاحبُ الدكّان و لم يقلْ شيئاً.

و لأنّ الحقّ كان لصاحب الدكّان، و لأني كنتُ بقضائي الذي لم يرضه صاحب الدكّان قد أضعتُ نصف شاهي من حقّه، فإنّ الله عزّ و جل -جزاءً لهذا العمل- قد عيّن لي هذ الثعبان ليلد غني بهذا المنوال كلّ ساعة إلى يوم يُنفخ في الصّور فيحضر الخلائق في المحشر للحساب، و أنجو آنذاك ببركة شفاعة محمّد و آل محمّد عليهم السلام.

ثمّ إني حين سمعت بذلك نهضتُ و قلتُ: إنّ أهلي ينتظروني في البيت، و عليّ أن أذهب فآخذ لهم إفطاراً.

فنهض ذلك الرجل الجالس في صدر الغرفة فشايعني إلى الباب،