معرفة المعاد ج2
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۲
146تبعتَ جنازتَه بلا رداء و لا حذاء!
فقال صلّى الله عليه و آله: إنّ الملائكة كانت بلا حذاء و لا رداء فتأسّيتُ بهما.
قالوا: و كنتَ تأخذ يمنة السرير مرّةً و يسرة السرير مرّةً.
قال: كانت يدي في يد جبرئيل آخذُ حيث ما أخذ.
فقالوا: أمرتَ بغسله و صلّيتَ على جنازته و لحّدته ثمّ قلتَ: إنّ سعداً قد أصابته ضمّة!
قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه و آله: نعم، إنّه كان في خُلقه مع أهله سوء.۱
و قد أورد المرحوم الصدوق هذه الرواية في كتاب «الأمالي» أيضاً.٢
مكاشفة للمرحوم النراقيّ و كلامه مع ميّت دُفن حديثاً في وادي السلام
و لقد وقعت قصّة عجيبة في هذه الدنيا لسماحة آية الله، رئيس الملّة و الدين، شيخ الفقهاء و المجتهدين، المرحوم الآخوند المولى محمد مهدي النَّراقيّ٣ أعلى الله مقامه الشريف.
و كان المرحوم النَّراقيّ من كبار العلماء، و كان جامعاً للعلوم العقليّة و النقليّة و حائزاً لمرتبة العلم و العمل و العرفان الإلهيّ، و كان في الفقه و الاصول و الحكمة و الرياضيّات و العلوم الغريبة و الأخلاق و العرفان من علماء الإسلام الذين عزّ نظيرهم. و المرحوم النراقيّ جدّنا الأكبر لُامنا، أي أنه كان أباً لجدّة جدّة الحقير لأمّة. و كان ولده الكريم الحاج المولى أحمد
- «الأمالي» للشيخ الطوسيّ، طبع النجف، المجلد الثاني، الجزء ۱٥، ص ٤۰- ٤٢ و «علل الشرائع» طبع حيدري- النجف، الباب ٢٦٢- العلّة التي من أجلها يكون عذاب القبر ص ٣۰٩، ج ۱.
- «الأمالي» الطبعة الحجريّة، المجلس ٦۱، ص ٢٣۱.
- نِراق على وزن عِراق.