معرفة المعاد ج2

ألْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَانِ.^۱

كما روي مضمون هذا الحديث عن الإمام سيّد الساجدين عليه السلام أيضاً.^٢

و مع إنّ الإنسان لم يصل بعد موته إلى تلك الجنّة أو النار اللتين يراهما يوم القيامة، إلّا إنّ مثالًا و انموذجاً سيظهر له منها، و هو تلك الروضة من رياض الجنّة أو الحفرة من حفر النيران.

و الدليل الآخر على الحياة البرزخيّة قول رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: مَنْ مَاتَ قَامَتْ قِيَامَتُهُ‌.^٣

و الدليل الآخر قول رسول الله صلّى الله عليه و آله:

إنّ أوْلِيَاءَ اللهِ لَا يَمُوتُونَ وَ لَكِنْ يُنْقَلُونَ مِنْ دَارٍ إلى دَارٍ.

و قد بيّن الإمام الفخر الرازيّ في تفسيره جميع هذه الوجوه، ذيل تفسير هذه الآية المباركة من سورة آل عمران: بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‌.

كما قال الشيخ الطبرسيّ في تفسير «مجمع البيان» ذيل هذه الآية:

و روي عنه [عن رسول الله صلّى الله عليه و آله‌] أنّه قال لجعفر بن أبي طالب و قد استشهد في غزاة مؤتة:

رَأيْتُهُ وَ لَهُ جَنَاحَانِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلائِكَةِ في الْجَنَّةِ.

فإن كانت الروح البرزخيّة و الصورة تموتان بمجرّد موت الإنسان،