معرفة المعاد ج2
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۲
142و روي عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه أنه ركب بعد انفصال الأمر من حرب البصرة فصار يتخلّل بين الصفوف حتّى مرّ على كعب بن سورة -و كان هذا قاضي البصرة، ولّاه إيّاها عمرُ بن الخطّاب، فأقام بها قاضياً بين أهلها زمن عمر و عثمان، فلمّا وقعت الفتنة بالبصرة علّق في عنقه مصحفاً و خرج بأهله و ولده يقاتل أمير المؤمنين عليه السلام فقُتلوا بأجمعهم- فوقف عليه أمير المؤمنين و هو صريع بين القتلى، فقال: أجلسوا كعب بن سورة، فاجلس بين نفسين، فقال: يَا كَعْبَ بن سورة! قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقَّاً، فَهَلْ وَجَدْتَ مَا وَعَدَكَ رَبُّكَ حَقَّاً؟ ثمّ قال: أضجعوا كعباً؛ و سار قليلًا فمرّ بطلحة بن عبيد الله صريعاً فقال: أجلسوا طلحة، فأجلسوه. فقال له كما قال لصاحبه ثمّ قال: أضجعوا طلحة. فقال له رجل من أصحابه: يا أمير المؤمنين! ما كلامك لقتيلين لا يسمعان منك؟ فقال: يا رجل! فو الله لقد سمعا كلامي كما سمع أهل القليب كلام رسول الله صلّى الله عليه و آله.۱
و لهذا الدليل فقد وردت زيارة أهل القبور في روايات الشيعة و السنّة. بألفاظ: السَّلامُ عَلَيْكَ وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ السَّلَامُ عَلَى أهْلِ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ.
كلمات النبيّ الأكرم صلّى الله عليه و آله على الحياة البرزخيّة
و من جملة الأدلّة على الحياة في البرزخ قول رسول الله صلّى الله عليه و آله:
- «بحار الأنوار»، طبعة الآخوند، ج ٦، ص ٢٥٥.